第三章 回光守中 回光之名何昉乎?昉之自文始真人也。回光则天地阴阳之气无不凝, 所谓精思者此也,纯气者此也,纯… 继续阅读回光返照
天心无改移
第一章天心 自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之 天光,天光不可见,寄之两目。 古来仙真… 继续阅读天心无改移
寒热虚实
雷公问曰:病有真假,公言之矣。真中之假,假中之真,未言也。 岐伯曰:寒热虚实尽之。 雷公曰:寒热若何? 岐伯曰… 继续阅读寒热虚实
营卫出入
雷公曰:阳气出于卫气,阴气出于营气。阴主死,阳主生。阳气重于阴气,宜卫气重于营气矣。 岐伯曰:营卫交重也。 雷… 继续阅读营卫出入
阴阳之源
岐伯曰: 颠倒之术 即探阴阳之原乎 窈冥之中有神也 昏默之中有神也 视听之中有神也 探其原而守神 精不摇矣 探… 继续阅读阴阳之源
长生之道
广成子曰: 至道之精 窈窈冥冥 至道之极 昏昏默默 无视无听 抱神以静 形将自正 必… 继续阅读长生之道
医说
善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否而已矣;善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣。 天下者,人也… 继续阅读医说
六经病欲解时之理论依据
出自:《外经微言》 奢龙问于岐伯曰:阳病解于戌,阴病解于寅,何也? 岐伯曰:阳病解于戌者,解于阴也。阴病解于寅… 继续阅读六经病欲解时之理论依据
古本伤寒脉法必背口诀(三)
脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里。假令濡而上鱼际者,宗气泄也;孤而下尺中者,精不藏也;若乍高乍卑,乍升… 继续阅读古本伤寒脉法必背口诀(三)
古本伤寒脉法必背口诀(二)
师曰:六气所伤,各有法度,舍有专属,病有先后。 风中于前,寒中于背; 湿伤于下,雾伤于上; 雾客皮腠,湿流关节… 继续阅读古本伤寒脉法必背口诀(二)