知识，是最终要领悟那个“识”，“知”在这里是动词，你知了“识”，才是真正得了智慧。所有圣贤的教化，包括佛陀传法，都是为了最终让你知道“识”是什么，让你了悟万法唯识所现，一切都是心念产生的。
再比如说“认识”，你认这个“识”吗？不认得“识”的话，你所知的那些就都是邪见。只有懂得了万法唯识，万法皆心识所现、唯心识所造，才是真正的认“识”了。这样你就知道，现在人所学到那些所谓知识才能，在古代来讲都是奇巧淫技，给自己增长无明，增长邪见的。
现在大家都闻“癌”色变，到底哪来的癌症这个病呢？你要惧怕“癌症”或者“肿瘤”，肯定是没看过村长那几篇改变你认知的文章。你们读的书比村长读的书多很多，但你们读的那些书有没有用呢？能真正让你变得智慧吗？也许你读一百本一千本世间书，都不如圣贤的一句话，一点都不夸张。
圣贤流传下来的书全是好书，先秦以前圣贤写的书，能刻竹简流传千年不朽的都是至宝。佛经有那么多，“深入经藏，智慧如海”，你看过多少呢？很多人看的全是让自己“输”掉的书。你看的书越多，你“输”得越惨。书通输赢的“输”，两个字都是一样的发音。垃圾书看得越多，邪见就越多，无明就越重，输得就越惨。学历越高，所知障越重。懂得多懂得广，不如懂得对。
有人上了博士，研究一万种钻木起火的方式，不如老祖先给你个“打火机”实用。老是问囊肿怎么治，牛皮癣怎么治，这个怎么治，那个怎么治。不学理法，光想着一个方子能治病，这也是邪见，你说这病能好吗？我又想起张至顺道长说的，要多做功德再求法。如果给你方子了，你就拿这个方子去治病，治好以后你就会产生“用这个方子就治这个病”的思维，根本就不懂理法，拿着经方这把剑，反而就是在害人。经方就是激光剑，你不是绝地武士，用这个剑要么砍伤别人，要么就砍伤自己。村长每次公众号里发布的文章，公布方子之前，全都是在讲理法。先从道的层面一个一个去剖析，把理法都讲清楚了，然后给出方子。村长从来不会说哪个方子治哪个病。光想着别人给你个方子去治一个病，不但是害了你，你还会拿着这个方子去害别人。
大青龙汤是倪海厦讲过的治瘟疫的一个方子，但这也要看瘟疫的特点。很多人把倪海厦当成格瓦拉，唯倪海厦所说的马首是瞻，于是很多人根本就不独立思考，不管三七二十一拿大青龙汤去治这次的新冠，也不考虑到底适不适合。倪师功德特别的大，我一直很赞叹，但是理法是要去认真思辨的。村长刚开始学中医的时候，把倪海厦所讲的都研究了个底儿朝天。学中医里最执拗的就是这些学经方的人，不学经方的人还没那么固执。遗憾的是，他们压根就没有拿到真正的激光剑、金箍棒，没有拿到真正的宝贝。但是他们却以为已经拿到了金箍棒，自以为拿到了制胜法宝，到处乱打，管你是天兵天将还是妖魔鬼怪，拿着棍子就一通乱扫，反而这些人是最难度的。
村长在这里不想评价各门各派，其实经方一旦分派，就很危险了，就变成盲人摸象了。我们依的是正法，我们学的是仲景法，是以仲景为师，以天地为师。经方其实在神农时期就有了，或许黄帝之前就应该有了。伊尹是商朝的宰相，传说他写《伊尹汤液经》也是看了上古更早的书才写成的。经方在商朝就有了，商代容成公所著的《玄隐遗密》里也有很多经方。升解汤方在《玄隐遗密》就有，是容成公给出的方子。
仲景师也是集百家之长写成的《伤寒杂病论》，方子并不是仲景师发明的，他也是用了很多上古传下来的方子。但是仲景师懂“道”，知道这些方子是怎么组出来的，他能够随意灵活去加减，都符合理法。到底经方是谁发明的，真不好说。上古那些修真的人，经方是他们用来调理自身气血，而不是“治病”的。上古真人和圣人得了天地之道，有时候修行时体内气血乱了，用这些金石草药配合着来调整一下自身的气血，从而创立了方子。
其实治病也一样，也是来调理身体的气血，真正能治病的是你自身的正气，而不是药。这和西医认知方式完全不同，都是非常高维度的生命体创立的。地球文明都好几波了，所以也可能是上一波“神人”留下来的。
02 [ 吃饭而已 ]
说到吃素，村长不吃素，我吃饭。这个问题就像我曾经问悟海师父一样：
我问师父：“你在山里，你吃素吗？”
他说：“我不吃素。”
我心想：咦？你和尚居然不吃素？再问：“那你吃肉吗？”
师父说：“我也不吃肉。”
我说：“你肉也不吃，素也不吃，那你吃啥？”
师父说：“我就吃饭，我就是吃饭而已。”
芋头是好东西，冬天多吃芋头，是补阴的。冬天适合吃萝卜白菜这些东西，顿顿都不离的。萝卜、白菜、山药、芋头、这些都是补阴的。冬三月养生讲究的就是要藏精补阴。村长山里每年都种很多萝卜和白菜，整个冬天几乎天天都喝萝卜汤。用烧柴的壁炉炖几个小时的萝卜汤，把萝卜都给炖没了，直接喝汤就特别好。觉得萝卜没什么味道，可以放点海带、蘑菇一起炖，汤特别的好喝。因为村长家都不吃肉，所以就是素萝卜汤。你们吃肉的话，可以放些肉一起炖。
有人说萝卜泄气，你吃一下看看泄不泄气。光听别人说，不试试怎么知道？老祖宗跟你说“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，你就是不信，不相信自己老祖宗说的。在村长眼里，常识即是符合大道的东西。你们平时所认知的那些常识，村长都不知道，因为那些你们被灌输的常识大部分都是邪知邪见。所以最好从零开始，直接投胎喝孟婆汤，过奈何桥，把脑子里的邪知邪见全清空，然后再慢慢从正知正见开始，重新做人。
村长很多时候都觉得很无奈，觉得现在人都没救了，好像脑子都被灌傻了，什么事儿都不会自己用脑子去想。你不动脑子，一定会被别人害的。村长喜欢骂人是出了名的，那些同修都被我骂过。他们只要问一些讲过的理法，问那些弱智问题的，统统挨过骂。学中医学到这个时候了，还问这些很幼稚、很弱智的问题，脑子里边装的是什么？就好比你都上了大学了，还问乘法口诀咋背，你说该不该骂？
要多动脑子，独立思考，你不动脑子一定会被别人害的。不但你自己会被人害，你还会把自己孩子和父母都交给别人，也让人给害了。有多少人以孝顺的名义把父母送到医院里面任人宰割的？父母生病了，你很孝顺，以孝顺的名义把父母送到医院里边，送到砧板上开膛破肚；你心疼孩子，就给孩子胡吃海塞，最终把孩子送到医院里面任人处置。天天装着很多邪见，能言善辩的，可到了医院六神无主，一句话都不敢说，更毫无尊严可言，那疾病会给你面子吗？你再有钱，钱再多也不能买命啊！还不如让村长骂几天，把你骂醒了，重新建立认知，也遵从身体的感知。
我们同修里也有学西医的，后来转成中医了。西医有西医的好处，它在急救、解剖、治伤等方面有它的优势。但是西药不行，西医治病也不行。病和伤是不一样的，病是人体的气血乱掉了。
我们拆解这个“病”字来看，部首底下是一个“丙”字。丙是十天干之一，丙丁属火，其中丙是阳火，丁是阴火。阳火就是人的正气，阴火是人体的热。所以所谓“病”就是身体的阳气、正气出问题了，更多是气层面的问题，或者西医说的“功能性疾病”。西医是没法治这种病的，只有中医才能治。
中医知道天地的循环，会以天地之道来指导治病。不了解天地与人体气脉是怎么运行的，怎么治病？中医是专门治这个“病”的。中医是利用天地赋予药物的气和味来调理人体的六经和五脏平衡的。外界有五运六气（风寒暑湿燥火等），身上有五脏六腑，利用药里面储存的天地之能量，要么储存着的气，要么储存着的味，来调理身体的气血。你的气脉一正，病自然就好了。
再和大家聊聊喝水的事儿，我们喝水要尽量喝有阳气的水。村长山里常年有炉子，里边生着炭火。一年四季我们都是喝炭烧的水，这样的水有阳气。
“阳”和“热”是两码事，晗晗说她发现用电烧的水装到暖壶里，第二天早上再喝就凉了；而炭或者柴火烧的水，放到第二天早上再喝还是温的。她很奇怪，说水都烧到100度开了的，为什么电烧的水凉得那么快？
因为炭烧的水里面是有能量的，有阳气、有阳能；而电烧的水它只是热，它里边没有阳气。同样烧开到100度，水和水中间含的能量不一样。既然都沸腾了，按照科学标准来说，你测量温度都是100度。但是电烧的水只能叫“热”水，它是热能。而炭烧的水，里边还有阳气。有阳气的水喝到身体里面，体内气化得会非常快，就会推动整个身体的运转，这是热能之外的一种动能，对身体是非常好的。
在农村长大的人，以前家里过年大锅蒸馒头、蒸包子，大家见过一掀开蒸笼的瞬间的雾气，那个就是阳气，里边含着阳能。但是现代科学只能测量温度，不能测量阳气，它无法用科学去测量里面含多少阳气。所以说喝水，能买着炭的话尽量用炭来烧水，当然在城里烧炭一定记得要开窗。如果你没有炭的话，退而求其次用煤气灶也行，一定要保证吃的饭和喝的水是在有火苗的炉灶上烧的，即尽量要用明火煮饭、烧水。那再差，你没有明火，用电磁炉；比电磁炉更差的就是微波炉。微波炉加热不但没有阳气，还会产生邪气，它会分解食物里面的水。
火是八卦中的离卦，在易经六十四卦中总共有八个关于火的卦象，比如风火、雷火、水火、地火、天火等等，每一卦里含的阴阳气都是不一样的。所以说要学会用火，你真正要养生，首先要会用火。
都什么年代了，村长居然还在教人如何用火，会不会用火是人和动物最根本的区别，是不是有点匪夷所思？这也算是教你从最根本上由动物往人上去转化。你会用火，也就会养生了。用电烧的水，喝了身体容易积水。为什么容易积水？当身体很畅通的时候，你喝完水不一会儿就想去厕所了，身体不会积水，因为身体是通畅的，是有充足的气化能力的。你喝了水到胃里之后，一气化就循环开了，循环开了就不会积水。
但是现在人喝的都是阴水，用电烧的水。你上午喝的水到下午才能尿出来，身体不通畅，不气化，怎么会不积水？身体积了很多的水，是不是就需要耗费自身额外的动能去推动气化？其中一种高血压就是这个原因造成的，就是身体积水。现在人普遍身体积水很严重。如果是常喝茶的人，你不妨试试用炭煮水泡茶，和用电煮水泡的茶对比一下。同样的茶，味道会截然不同，对于敏感的茶客可以说天差地别，差别大到什么程度？一是用电煮水泡的茶很难喝，另一点是用电煮水泡的茶很寡淡，汤是汤，水是水，融不到一块儿去。炭烧的水里有阳气，泡出来的茶感觉有生命，茶的品质一下就提高了，汤和水融合得非常好。尤其是泡岩茶，因为岩茶需要高水温，更能体现出其特点。
你知道了这些，建议把自己家里那些电器，什么电饭锅啊，电水壶啥的全都扔了卖了，一个都不要留。只要一留你就忍不住会用，会图方便，现在人就喜欢图方便。喜欢喝茶的，就换成用炭烧水。不但这样，就是用玻璃壶煮开的水跟用铁壶煮开的水，味道都不一样，泡出来的茶也不一样，泡茶跟器皿也有关系，因为每种器皿都有它自身的能量。
有人问用什么水源好？这在现代都是个伪命题。在城里不都是自来水吗？你有的选吗？有条件的家里，可以喝纯净水，用纯净水煮饭，自来水就冲马桶、洗衣服之类的。在村长眼里，城里就像是个养猪的“猪圈”，统一供水，统一喂食，统一喂菜，统一打防疫针，然后统一去医院被宰割。村长说的全都是一针见血，就是扎心。心里哪个地方疼，村长就专往哪个地方扎。村长也同样是猪，以前也是被饲养的猪，只是村长现在当野猪了，野猪过日子就稍微舒服点。想喝点山泉水，就喝山泉水；想拱点竹笋，就自己到竹林里边去挖点竹笋吃；想搞点菜就自己拱点菜。
村长现在当野猪了，大部分人还都在猪圈里统一供水，统一喂食，统一看娱乐节目，统一打防疫针，统一喂药，统一用抗生素，然后最终统一出栏，统一宰杀。医院的床位就是砧板，统一开膛破肚。想想是不是这样？真的该好好反思一下了，人家宰杀你都不用付钱，你还得交钱给屠夫，交钱让他给开膛破肚。
柴火蒸的馒头也香，不是现在电锅蒸的馒头能比的，阳气也绝不等同于热。为什么很多城里人去乡下，特别喜欢吃地锅炖菜，地锅鸡，感觉地锅炖的菜怎么那么香。其实人家啥也没放，放的料可能还没你家的料多，那为什么柴锅做就好吃？而且吃了之后你不容易撑，不容易打嗝，感觉胃里舒服。
村长偶尔去城里，吃城里的那些菜，吃一天还行，只要连续吃三天，我的胃就难受，就感觉硬硬地转不动了。村长在自己家吃饭，晗晗做的不管是面条或者其它，吃完之后脾胃一点负担都没有，特别舒服。就是因为柴火饭好消化，它有阳气，有阳能，把食物都给腐熟了。它腐熟之后，就不需要再消耗身体脾胃的阳气。城里的孩子普遍都脾胃虚寒，如果你感觉自己的孩子脾胃虚寒，送他去农村老家吃柴火饭，吃段时间就调回来了。柴火饭好消化就是因为它有阳气、有阳能。
今天的直播就是教大家，怎么从动物变成真正的文明人，教大家如何使用火。知道如何使用火，是人和动物最根本的区别。我们衡量哪些是人，哪些是动物，就看他会不会用火。这次就是教大家从三恶道逃离出来，真正开始用火。
火有八种，含的能量都不一样。我们每天都要煮水、烧饭，所以这与我们生活息息相关。最好的火就是炭火，煤不行，煤有烟，这就是为什么炭火是最好的火，炭火连烟都没有。柴火也有烟，柴火不如炭，煤不如柴火。煤的阴气很重，因为埋在地底下几亿年，阴气非常重。柴火虽然阳气很多，但是烧柴火还是会有很多烟，柴火的温度也没有炭高。炭是一点烟都没有的，温度是很高很高的。
太阳能不行，太阳能也属于电磁波，跟电磁炉原理是一样的。太阳光本身是没有热的，是用电磁能来加热物体的，所以太阳能锅也不行。最好的是炭，其次是柴火，再次是煤，然后就是石油或者天然气这类的能源。有明火的就到这儿了，再往下都是没有明火的了。有明火的还都能称为是有能量的，有阳气的。再往底下走，没有明火的就都没有阳气了，只有热而已了，有的甚至是邪气。比如用电磁炉、微波来加热食物，它只有热而没有阳，而且可能破坏食物原来的成分。
热和阳完全是两码事，阳是阳，热是热。阳气代表的是一种生命的力量。两个食物虽然温度相同，但是它们所含的阳气可以完全不同。热可以用温度计测量出来，但是阳气无法测量出来。村长一年四季喝水都是炭烧的，哪怕是大夏天，外边40度，我们一样会生炭，喝炭烧的水。煮水的用具，最好的就是铁壶，做饭最好的是用铁锅。家里平常想煲粥、煲汤、炖东西，在阳台上放上炭炉，因为阳台是通风最好的地方。把炭砸碎，可以先放煤气灶上把它燃着之后，再放到炭炉里面。慢慢地炖，炖得烂烂地喝，不但有营养，里边还有阳气，有阳能，你脾胃的病都能给你治好。现在人因为脾胃阳虚导致的病很多。
有人说成本高，其实成本一点都不高。村长问你，是现在费点功夫买炭来烧，还是以后去医院被人开膛破肚成本高？动脑子想想哪个成本高？你现在买点炭，让自己吃上富含阳气的食物，让身体健健康康的好，还是以后去医院躺在砧板上任人宰割好？
村长教大家的都是正儿八经生活的智慧，是这么多年村长亲身实践出来的。现在城里人所有的问题村长以前都有，村长也是在城里跌打滚爬了许多年，然后搞了一身的病，最后搬到山里慢慢养好了，养得非常非常的好。后来学了中医更是如虎添翼。村长和大家说的这些，也并不是什么新鲜事，就按照我们老祖先的生活方式过活就行了，按他们指点的路走就行了，就那么简单。不要老想着去创新，搞什么空气炸锅，这电锅那高科技的，你品牌再好，不还是用电吗？换汤不换药的事儿。
真正养生的东西没有任何花样，没有任何新鲜的东西，也没有任何奇思妙想的东西，就是“本本分分，认祖归宗”那么简单，老老实实地学着老祖先去生活，学习你爷爷奶奶那辈儿是怎么活的。你要是真有善根的话，村长说了这话，你一定会反思的，你会慢慢改变的。
村长在山上，想喝自来水也没有，我倒是挺想尝尝现在自来水的味道，可惜没有。我们洗衣服、冲厕所都是山泉水，都是用山顶源头下来的最好的山泉水。村长喝的才是正儿八经的泉水，就是从地底下往上面涌出来的。在泉眼上挖一个坑，接个管子引到家里，就喝那个水。你们喝的山泉水不是真的山泉水，而是死水。那个水装到瓶子里面，装一两天水就死掉了，没有气了。村长喝的是源头的活水。
泉水为上，溪水为中，井水为下。 最好的水就是泉水，它的势能是往上升的，升的水是最好的水。井水是这三种水里最不好的水，因为它的势能是往底下的。所有的浊气都往底下走，井水就相当于人体膀胱里储存的尿，人体的尿就是往下的，是浊水。泉水是甜的，泉水就相当于我们舌下的津液。泉水往上走，所以是最干净的，味带甘甜。泡茶的话，以泉水为上，溪水为中，井水为下。
村长这里只有源头活水，没有其它的水，所以村长教给大家的也是最源头的活水，也都是最好的，最洁净的东西。就看你能不能喝得到，你有没有福德喝进去。水越往底下流就越浑浊，流到我们现在末世就是流沙河了，非常污浊，你啥都看不清，而源头的水都是最清的。
关于办学校，其实我有一系列的打算，也在慢慢做，我们最终一定要回归到以道、理、法、方、药这五行为次第的上古教学方式上去。多培养一些人才，才能更好地入世度人，这是村长的心愿。以后我们学得好的同修，如果愿意贡献出自己的一些时间和力量，就一起携手把国内书院里普遍缺失的中医这个板块给补起来。目前国内的书院在中医这一块儿的教学普遍很薄弱，甚至几乎为零。大多数老师都是讲些儒释道的内容。可是这样教出来的人到了社会上，基本上学一个废一个。跟这次新冠一样，学儒释道的那些人遇到疫情一点忙也帮不上。真正能到浊世度众生的，一定要手持中医这把利剑。
国内的书院院长或负责人，如果认同这个道理，村长这边以后有机会就派一些中道之医的同修，去书院交流或教授《伤寒杂病论》的理法和实践心得，把中医这一块儿给扶持起来。不但讲儒释道形而上的东西，假如把中医这一块儿也扶持起来，就真真正正重构了“道理法方药”的立体教学体系，而不是像现在这样只能在上面飘着。这样一来，只要能培养出一个人，他再走出去传授就能影响一大批人，如此星星之火可以燎原。
这次疫情让我们更加看清了，你学了儒释道，想要自度度人，可在疾病面前，你爱莫能助，都在那儿干巴巴地瞪眼。这个时候唯有中医能救人救己，你学会了理法才是吃了定心丸。想搞传统国学，不学中医是绝对不行的。天天讲道，可总是飘在空中，看着挺美但用不了。村长说的都是发自内心，也是在告诉你真相。末法时期，如果光学儒释道，不学中医，真的枉然。
不接地气就接引不来众生，因为很久以前从天上到地下，来接引众生的天梯就已经断了，我们必须把从底下往上行的这把梯子给接上。用中医接引众生，才能让众生慢慢向上，最终方可得道。如果你是办书院的，你有这个心，以后我们派遣同修去你的书院扶持中医的教学，绝对不要你一分钱，吃住和来去路费都我们自己出。我们内部会设个小“基金”，村长出大头，所有花费不需要你书院来出，有点像当年苏联扶持共产主义，派书记指导员到各地一样，目的就是为了把圣贤的道给传下去。
如果你是搞国学的，你也确确实实认可村长说的，我们可以一起来做这个事儿。文末有村长微信，到时候我们再商榷这事该怎么去推进。如果我们同修没时间，村长亲自去讲都可以，自己出路费，不要你一分钱，把圣贤的道法给传下去，把接引末世最苦难众生的道给传下去。认识到中医是如今最好的度人之舟，我们老祖宗传下来的通天达道的中医，其使命其实就是救人，救谁呢？救老百姓，把他们的蛊毒从脑子里给挖出来，把毒从身体给托出来，这样才能真真正正的度人。度人并不是一句空话，村长做事就是做最实在的，做最接地气的东西。村长一点儿都不好高骛远，就做些真正让老百姓受益的事情。
什么能让老百姓受益？村长的心愿就是把先圣的中医理法推广至全国，把每个书院的中医板块都给扶植起来，让修行人认识到中医是成佛的必经之路。《金光明经》里佛陀和他爹都是中医。中医是成道路上的必修课，不是选修课。你想做善事，发心为人，学中医“上可以给父母尽孝，下可以为儿女尽慈，中可以保全自身”。
村长很早就认识到这个根源了，一心钻研中医的理法，疫情以来也是竭尽所能弘扬中医，为的是什么？以前也是学儒释道过来的，那些儒释道在灾难面前救不了人，谁手里没点“大道理”会讲？所以村长才不遗余力地去弘扬中医。你想象一下，如果书院培养出来的每一位学人，不但懂天地大道，而且手持实实在在的治病利器，能为众生去除身心之苦，那真的是传承有望了。
我们同修不仅会讲理法，还能教给你如何自己做药，预计等到明年春天村长做完茶之后，五一就该开大课了。五一开完大课之后，到时候没事儿我就全国到处走走去应援。村长是一块砖，哪里需要我就往哪里搬。如果觉得村长唠叨得还不错，还有些用，需要时村长就去。也是看机缘，就是应个缘。
第一是有听众，还有能讲课的道场，我都自费去，不给大家增添一分钱的经济负担。这是村长以后的打算，我们中道之医的同修也会一起来做这个事儿，希望以后有更多人一起来学习、来加入。以村长的愿力和能力，目前就村长一个人，你看星星之火也影响了多少人？所以当更多人能学中医，愿意弘扬中医，弘扬仲景师的《伤寒杂病论》，能影响的人不就更多了？
在家人和出家人都可以学，现在出家人更需要学中医，出家人普遍身体都不好。因为他们信仰第一，其它的都舍了。但关键你身体都不好的话，你在那儿打坐，气脉都不通，不难受吗？难受的话怎么去专注你的神？出家人更应该好好学中医，得了这个法，就是得到药师佛的法门了。中医度众生绝对是一把利剑，你学会了中医就能更好地度众生了。
当然也有些学中医的人，他自己心里很懂，但他讲不出来。再好的道理，也要能讲到别人心坎儿里才行，所以能把课讲清楚也很重要。村长20多岁的时候就发现自己有这个能力。那时候村长刚学佛，发现自己可以把大乘经典里很多晦涩难懂的东西都讲得很清楚。也不知道这种能力从何而来，真的是一看就懂，懂了之后就可以把难懂的给别人掰扯得很清楚。别人听了经常说，佛经你一讲怎么那么简单。
我讲中医时也是同感。本来中医就很难学，你要看中医书不看得翻白眼我都服你。村长学懂了中医以后，能把原本很难懂的理法给大家解释得很清楚、很生动，这要靠打比方、作类比，要善于用生活中的现象和道理去帮助别人理解。如果你生生世世都不去讲的话，那你这一世没有这个能力，你下一世还没有这个能力。就像《玄隐遗密》，别看都是古文，其实特别好讲，为什么？因为你知道圣贤讲的都是“道”，你真明白了道的话，文字构不成任何障碍。即使连字都不认识，或者语句也不是很通晓，依然不会构成障碍。文字只是载道的工具而已，我们永远都是“依义不依语”。
前段时间还有人要讲《玄隐遗密》里的二十几个“见”，那不就是《楞严经》里的内容吗？“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”，《楞严经》里的十番显见你明白了，再看《玄隐遗密》那些，说的都是一个意思。古文精辟幽深，不能只讲字面意思，古人写东西往往是包含很多深意在里面的，还有很多通假、通音的手法，当然还有气脉上的连接。
中国人以前著书不像现在人著书，里边都有很多深层的含义，而你能领会到多少层，完全取决于你自己，你的心在哪个层级，你就能解到什么程度，所谓“应众生心，现所知量”。七处征心，你只要征到那个心，知道本心是能见，见到的物是所见，众生都在见物，“迷物为己”；而圣人知道这些物都是幻化不实的，他知道自己能见万物的这个能力是不生不灭的，这叫见道，简单得很，你还能说出啥高深的道理？
《玄隐遗秘》二十多个见，就是让你了解，我们能见万物的能力，这个不生不灭的能力是道，其实说白了就是你要去见道，不要去见物，你见物只会迷在物上，你见道才能识得本心。村长说这些是对有上乘根性的人说的；真正对众生，对满脑子还是邪见的人，说那个也没用。
你给他讲《楞严经》，看他是不是拿颗大葱甩你脸上，和这类人讲这些没有用的。所以方便法门是，你得让他见到实实在在的东西，你帮他把病治好，你说啥他都信。
你永远要知道，对大众什么是最实惠的最实在的。未来病会越来越多，你说什么是最实在的？什么是众生最需要的？所以要像比亚迪那样的企业，人民需要什么我们就做什么。众生需要什么我们就要做什么，要及时转变自己的方法，身毒疗完之后再告诉他毒是怎么造成的，然后再慢慢把他引向正道，最后才能见道得道。
06 [ 纾解情志 ]
村长讲话一直很恶毒，说这些是为了让你改变认知，认知不改变，你永远跳不出城市那个“猪圈”，最后一定会躺在砧板上，这是每个人的结局。那些天天说好话的人，顺着你的思维说你想听的话，像催眠术一样把你迷得五迷三道的，他是想挣你的钱，割你的肉。那些卖保健品的夸你年轻、漂亮，夸完你心里舒服得很；村长说的话没有一句是让你心里舒服的，怎么恶毒怎么说，全都是良药苦口的话，特别的苦。这个“药”你真能喝下去就是好事儿，能拔毒外出。你听哭了，其实哭也是在排毒，流泪也是一种排毒方式。有时候你听了感应道交，感觉特别悔过，眼泪哗地流出来了，这时的泪水就把你淤积的那些毒洗出来了。
有时候我们给别人治病，给他讲病的缘由，他听了哗哭出来了，情绪一得到宣泄，病常常就好了，心里感觉很舒畅，毒也排出来了。可怜现在人很多人都不会哭了，导致了很多情志淤积在五脏里面，这些情志得不到宣泄，整个人的五脏情志都是拧巴的，就会憋出病来。你帮他打开心胸释放一下，痛哭一场，感觉能把内脏里的毒都哭出来。
小孩子为什么就不积攒情志呢？跟小半夏一样，做错了我瞪他一眼，她“哇”地哭了，她哭完好了，一点情志淤积都没有。你现在积攒那么多情志，那么多毒，就是因为你不会哭了。你天天这难受那难受，很多时候就是情志得不到宣泄，于是就发火，逮着孩子跟孩子发火，逮着老公跟老公发火，逮着同事跟同事发火，逮着谁就臭骂一顿。村长用恶毒的语言，可不是宣泄内心的情志，村长内心是没有情志的，我五脏是很调和的，不需要去宣泄，我说恶毒的话是给你们疗伤、是刮骨疗毒的。
你们若是想看一些催泪的电影，村长给大家推荐《欢迎来到东莫村》，电影看到最后，真的是泪点爆出。这个电影前面有多美好，后面就有多催泪，当美好破碎的那个瞬间叫人受不了，也恰恰是这个反差，让人忍不住心中凄然流泪。时常看看电影，看那些催泪的故事，宣泄一下自己五脏的毒，也是很好的办法。不要憋着，不要装，不要端着，该哭就哭，该乐就乐，该吃就吃，该喝就喝，别在内心积压太多情志。积压太多情志，五脏一定会难受的。
人生何尝不是这样，开始看似是个喜剧片，最后发现其实是悲剧，笑着笑着，就哭了……