今天去桃花潭看看茶场，在江南书房民宿正好有本《西游记》，有时间给大家念念，聊聊里面的隐喻，有意思的地方给大家解说一下。自己是看西游是很难懂的，要不着文字相才能看懂。西游真心明白了，再看我们学的很多东西都是旁门左道、是外道，都是心外求法。
四大名著中《西游记》应该排名第一，太开智慧了。《西游记》要和《封神演义》一起看，两部书人物关系有共通之处。
大家可以在淘宝上买本《西游记》原著，先看看，熟悉一下内容，什么是石猴、美猴、通臂猿猴、赤尻马猴？崩芭二将是啥意思？为什么跳水帘洞里面？喜马拉雅App上面有个音频栏目叫《水青读原著》，《西游记》读得非常的好，村长也在听。可以当成枕边书，放着天天听，对里面的故事比较熟悉之后，再经过村长一解说，你就会明白其中的真实义。
村长每年至少读或者听一遍《西游记》，哪一段都很熟，有些词句不用刻意背慢慢就记得了。有些人读书记不住，像《西游记》《伤寒论》以及佛经等，在理解、通达的基础上看一遍，变成自己的就不会遗忘。刻意去背，反倒记不住。村长以前可能也是个修行人，对儒释道的东西都很感兴趣。
《西游记》的作者署名吴承恩，意思是“无承恩”，即没这个人，因为这部书不可能是凡夫俗子写的。如同普通人写不出《华严经》《楞严经》。“吴承恩”是一个或一群菩萨再来的圣人署的假名，人类几千年、上万年只出现了一个这样的人，专门来写书，给世人做功德。
有人说《西游记》是长春道长丘处机写的，并不是的。丘道长曾随成吉思汗西行而写下《西行游记》，是类似于《徐霞客游记》的旅行笔记，跟《西游记》是两码事。《西游记》的原名为《西游释厄传》，是近代才被改的名。
圣人用小说的方式传布，就怕大道颓废，文化灭顶。因为到最后真经可能传不下去，而那时《西游记》还可以度人，这本小说绝对要比佛经流传的时间更长，《红楼梦》也是一样。
本名叫《石头记》，作者署名曹雪芹，“曹”就是日和月，日月就是“明”，“雪芹”就是“血沁”——大明朝被血沁了；
书中四大家族“贾史王薛”，音通“家室亡血”，暗示《红楼梦》是大明朝覆灭的一部血泪史；
《红楼梦》跟《诗经》一样，似乎是写爱情的，世人喜欢看这些东西，圣人随顺众生，这是方便法，无形中很多人就去传播，但总有人能看懂，跟爱情一毛钱关系都没有。
前人写书都是署假名，连“张仲景”都有可能是假名，古人做事不留名，现在人恨不得全世界都知道。
《西游记》既不是文学，也不是哲学，是修行大要，是修真了道的真经。说是文学哲学，那就太小看它了，世人根本看不懂西游深层的智慧，它不是世俗谛，修行人看到的都是胜义谛。
《西游记》第一回：灵根育孕源流出，心性修持大道生。
第一回解释了真正的修行是心性修持，莫向灵山塔下修，不是修外界的、外道的幺蛾子，那都是心外求法。
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
“造化会元”，小溪汇到大海里叫归元，归元即成道，如何去归元？归元性无二，方便有多门。
《西游释厄传》是讲苦厄的形成，以及我们如何去化解。
十二万九千六百年大概是一个人类文明的周期，类似于人类的一个纪元，将一元分成十二回。比如上一次人类文明——亚特兰蒂斯文明已经毁灭了，我们现在是人类在地球上的第五个文明，可能再过十几万年又毁灭了。
三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
有一个典故叫黄帝战蚩尤，战于涿鹿之野。大战不是发生在南赡部洲，而是发生在北俱芦洲，因为“芦”字可对应“鹿”字。
这部书单表东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
傲来即灵台，花果山在哪儿？花果山代表我们这个世间。花果山并非实有，妄花开，空果成，五蕴皆空。但一群猴子识不破，都在扑风捉影，水中捞月。猴子又是谁？谁攀缘谁就是。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
这一个石卵，即包括整个天地的象数，不就是在说我们天地吗？就像身上的经络一样，外界有十二节气，身体有十二经，周天有二十八星宿，身体有二十八经脉，都是对应着的，人体跟外界天地是沟通的。人即天地，天地既人。
上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
这是在讲无中生有。我们都是从天地里来的，虽说是从母胎生的，但母亲是从哪来的？母亲的母亲从哪来？是先有天地再生人，还是人的妄想出生天地？是鸡生蛋还是蛋生鸡？
归功到最后，都是天地气交而生，从天地里来的，从那个无名卵壳里来的。所以，人身具备天地的一切象，只要会观察。尤其我们学中医的，知道内外的象是一样的，观内观不到的时候就观外，观外观不到的时候就观内。天地与我并生，天地与我无二无别。
便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
孙悟空刚出生就目运两道金光，这金光惊动了上天。说明我们很多东西生来即本自具足的，不是后天修出来的。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”
人类从光音天下来的时候，神通全都有，后来因为吃了地上的地味，神通都没了。
小孩子出生的时候很灵光，能看到一些东西，后来被灌输世间的邪知邪见，吃世间的食物，贪嗔俱生，灵光慢慢就没了；
很多东西本自具足，因为贪求，我们的灵光、本能、神通全部都没有了。混沌七窍后就死了，混沌死了，六贼活生！
大家勇猛精进的修行，要明白以无所得而为方便。修行是修不出来任何东西的，只是在恢复以前本自具足的面目而已。什么是本来面目？无面目是本来面目。
玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
这就是在说人，不是说猴。看《西游记》不要觉得是骂孙悟空，《西游记》是写给后世愚人的小说。现在人就类似于猴，在世间行走跳跃，就像《南华经》里说人：“东西跳梁，不辟高下”，跳梁小丑竟是我自己！
“与狼虫为伴，虎豹为群”，狼虫、虎豹是指凶险的东西，世人不知孤狼危险，其实就是世间的贪嗔痴慢疑；“獐鹿为友”，“獐”指业障的“障”，“鹿”是功名利禄的“禄”。世人追逐名利，你是在烦恼障里。
与獐鹿为友，就是在世间追求名利，追求功名利禄；与猕猿为亲，就是指我们像个猕猴、猿猴，迷在世间，不停的攀缘。与接为构，日以心斗。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑ma蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
“跳树攀枝”，对应的是跳梁小丑，攀附权贵；扯葛藤，编草帓，就是指在世间扯不完的犊子，编不完的故事。世人不觉已作茧自缚，还以为自在逍遥。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流。”
有几个小猴开始觉悟了，认为这样不行，找源头开始往上走，去溯源。与《桃花源记》中描述得一样，开始乘舟往上走，缘溪行，尽其林，寻桃花源头。
但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
这个诗词写得太好了。哪是人间景色？分明是自家源头活水。
众猴拍手称扬道“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”
这是有寓意的，源头之水接大海之波，是说每个人的心性其实都是相连的。终端都链接着同一个服务器。
又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴。
刚开始叫石猴，后来叫美猴王，再后来变成齐天大圣，再后来又变成孙行者。
其实每个变化都跟他自身修行挂钩，心变行变，行变名变。每个人在没开悟之前都是石猴，就像《封神演义》里的石矶娘娘一样，石矶娘娘也是石猴子。石猴没开化，所有没开化的人都是石猴，是死物，无生机，没法启用。《红楼梦》叫石头记，写的是石头开花的过程。我们是茅坑的石头又臭又硬，不知什么时候才能开花！
这个石猴高声叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
这一段其实讲得很深，瞑目蹲身纵身一跃跳到瀑布，瀑布是什么？
就是我们的念头，佛陀说习气如瀑流，我们的念头和习气，像生死业，没有一刻能停止。
“瞑目蹲身”表的是打坐相。跳到瀑布泉里，就是他能定住自己的念头。看里面无波无水，是他自己心没有波澜了。
我们能起妄想的念头，他没有念；
我们能听声音的闻性，他没有声；
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般。但见那：……石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸……几树青松常带雨，浑然像个人家。
他在里面发现所有的家当都是俱全的，里面有石桌子、石碗等。我们能成人身，其实家当已经齐全了，不需要再去修其他的东西。这里虽然家当齐全，但是没法启用。
也就是说，本自具足的东西不修不得，每个人都是金矿，虽然金子一点不少，但是不炼金子出不来，摆在一堆还是顽石，不能用。所以还需要去锻炼、煅烧。
后来孙悟空跳到八卦炉里，炼得了火眼金睛。从后天返先天，一个是锻，一个是炼，千锤百炼出金山，修行就是提纯的过程。不是再去求得一个身外的东西，而是把自身提纯，这是真正的不外求。
孙悟空从水帘洞出来之后，这群小猴都拜孙悟空为大王，他的名字从石猴变成了美猴王。美猴王领着一群猴，猿猴、猕猴、马猴等很多的猴，这群猴队代表着不同的世间人和修行人，都有很深的寓意。
猿猴是爱攀缘、心外求法的人；
猕猴是不正修、修歪门邪道的迷人；
马猴是心猿意马、天天打妄想的人；
通臂猿猴是指修行的外道，整天练大小周天、通夹脊关、玉枕关的人；
赤尻马猴即光着屁股的马猴，说的是打妄想的修行和尚，也不是在正修，和尚不是光头吗，讽刺这些打妄想的和尚头上顶个屁股；
崩芭二将，指世间那些不修行的贪嗔痴慢疑的人，俗世男女行淫时的声音就是“嘣吧”。
悟空领导的猴子大队，这些猴全是象征心外求法的修行人和世间的迷人。
书中描述的孙悟空的猴子团队呈现的就是世间相，还分了君臣佐使，孙悟空是君，下面的小猴是臣、佐、使。这一段把盲修瞎练、心外求法的人全骂完了，那些通臂猿猴、赤尻马猴等这些是修行而没正修的人，还有更差的如崩芭二将，是那些世间不修行、满是贪嗔痴慢疑的人。
其实这就是人间社会的写照，如何才能看懂《西游记》？要把《西游记》当成讲给我们听的，别当成看耍猴的，看耍猴的时候，其实我们都被耍猴的人给耍了。
《西游记》原著的文字需要参透，所表达的隐喻电视剧演不出来，电视剧只能演其中的故事，所以不要看电视剧，要看原著。
《西游记》是八零后儿时的回忆。一到暑假，央视就放《西游记》动画片和电视连续剧，知道小孩子喜欢。虽然现在看来电视剧里的特效都很粗劣，但是里面的东西是无法复制的，演员都是天选之人，后面的翻拍都无法超越了，包括里边的配乐，都已经深入骨髓。
村长小的时候动画片很少，记得喜欢看《海尔兄弟》，因为里面有很多的小点子、小妙招；还有《聪明的一休》《葫芦娃》，这些都很好。后来就多了一些垃圾动画，如《奥特曼》《蜡笔小新》之类的，《猫和老鼠》就是搞笑，没有什么教育意义。
若真想给小孩培植福报，要多给孩子讲《西游记》，因为里面有很多菩萨、佛的名号，能听到这些都是有大功德、大福报的人。小时候看《西游记》时，只要孙悟空一怂，我们就想：菩萨怎么还不来帮忙啊？无形中就对观世音菩萨产生好感和敬畏，我们知道只要菩萨一出场，那些妖怪就跑了，这就是培植福报、结缘。
世间人天天早上起来往外跑、往前跑，没有一个肯回头的人。
现在城市的房价掉了很多，一线城市的房子随便掉掉价，几百万不见了，关键是卖不出去。以前村长还劝大家卖了城里的房子，来山里找地盖房，一辈子衣食无忧。现在城里的房子掉价，山里的房子每年都在涨。如果现在房子掉到原来买房时的价，这相当于没赔钱，虽然通货膨胀，但住了这么多年，也没亏。等泡沫破灭之后，房子就更不值钱了，还会再掉价。现在有的人房贷还没还完，还完房贷之后，赔得更多。
现在教育、医保、养老、包括股票投资等等，到处都是商业骗局，是“连环骗”“套中套”。也有人在觉醒，但明白的时候，发现已经被套住解不开了。就跟鱼一样，等明白被人钓的时候，已经上了钩。鱼钩都是带倒刺的，挣脱不掉了。若硬脱钩，是要见血的。人得有多清的慧眼能看清楚这个世界？还得有多大福报才能脱离三途苦？
追名逐利的反被名利伤的体无完肤，看猴的反被猴子耍了，悟空的猕猿团，你我也是其中一员啊！
