《西游记》开篇讲“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”如果不读通《西游记》，那就理解不了“修行之路”，理解不了天地运行之大道。修行路上，人会遇到什么障碍，又该如何化解，这些全部都在《西游记》里。
释厄之意，一是解释“苦厄”的成因，二是教人如何去化解这些“苦厄”，自因自造，自果自受，解铃还须系铃人。
整本《西游记》就是一部讲如何修行的书，它把从蒙昧无知到成佛这一路上会遇到的状况都写得淋漓尽致。亘古以来，也只有《骇客帝国》三部曲可以与之媲美。国人翻译为“矩阵”或者“母体”，其实都不准确，应该翻译成“法界”。之所以称之为“法界”，是因为十法界中，地狱、天堂、诸天神、佛，尽在其中。同样，该书和电影都是讲述从无知到涅槃的过程。
《西游记》里面的故事很多，即使没看过原著，也一定看过电视剧。孙悟空给朱紫国国王“悬丝诊脉”，《西游记》里面唯一一篇讲治病的，非常高级，今天咱们就以这个故事为切入点，来分析“虚不受补”的原因和解决方法。
引用原文如下：
悟空一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来，厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为双鸟失群之证。”那国王在内闻言满心欢喜，打起精神高声应道：“指下明白！指下明白！”
悟空“悬丝诊脉”这一回，讲的是唐僧师徒来到朱紫国，国王病了，所有御医都治不好，于是张贴皇榜，说谁要治好寡人的病，就要分江山，并怎么怎么感谢！后来，这个皇榜被孙悟空揭了，揽下治病这个活儿。
国王得这个病，是因为魔王赛太岁把他王妃掳走了，国王特别爱王妃，之后就天天忧思惊恐，遂成痼疾；并且见不得生人面，悟空就用三根丝线给国王切脉辨证。辨完之后，就是开篇那段文字。悟空辨出国王的病是因为忧思惊恐，忧思伤脾，吃不下饭，加之久病气虚，里面的积食也出不来，上下不通。
按照现在来说，类似瘀血症及抑郁症，又加上脾胃失调。这个抑郁症就像我当年生病的状态，我也是因为跟女友分手了，落下一个忧思抑郁之病，吃一点吐一点，整个人抑郁得要死了一样。现在看来，国王这病跟我那时的病差不多。
国王这病，举国上下，没人能治好。国王说：“所有大臣太医都试过了，没有一个人能治好寡人的病”。孙悟空告诉国王这个病可以治，国王说赶紧出方子。悟空便对大臣说：“你们去抓药，见药就抓，而且还要多”。大臣们抓了两千多斤药，猪八戒见状问：“师兄，你抓那么多药，国王几年也吃不了啊”？
孙悟空说：“我让那些大臣、太医见药就抓是迷惑他们，因为这些大臣根本就不懂医。所以我说见药就抓，是让他们感觉貌似很高深的样子，其实不是这样的”。在真正治病的时候，孙悟空只给国王做了一个药丸，名叫”乌金丹”。
孙悟空只用了四味药给国王治病，这四味药分别是什么呢？
大黄、巴豆、马尿、锅底灰
电视剧里也有说用马尿，你看悟空用的这些药全都是泻药。所以，八戒又问悟空：“猴哥，国王那么虚，病那么重，你用大黄这么烈的下药，他受得了吗”？悟空说：“大黄和巴豆虽然都是泻药，但是国王已经忧思成疾了，他体内淤堵得很厉害。”然后把大黄的药性说了一遍，与《神农本草经》如出一辙，这两味药一寒一热，大黄寒而巴豆热，一阴一阳，同为泻药。如果不把国王身体的淤堵泄掉，光往里补是没用的。大黄的功效就是要推陈出新，把陈旧郁积的东西都泻出去，新的能量才能进来。这个就是以通为补嘛！
再加了马尿、锅底灰合成药丸。八戒说：“马尿那么骚气，让国王怎么吃？”悟空说：“就是要让他闻到马尿的腥骚味之后，上吐下泻。”果然，国王吃了上吐下泻。
那锅底灰的用意是什么呢？悟空说锅底灰又名“百草霜”，可以补虚痨，解百毒。经方中的黄土汤也是取灶中经年火烧的黄土为主药，这种经年火烧的黄土，得火的热性也得百草之气，具有解毒和温补脾胃的功效。
从黄土汤的组方上，直接能看出，这是治疗肠胃道出血的。药物寒热并用，有清有补。如果是胃出血或肠道出血，黄土汤都可以取得不错的疗效，甚至对一些胃癌出血和穿孔都有不错的效果。著名经方大师倪海厦先生就使用过黄土汤，通过加减，治疗胃癌出血和穿孔，效果显著。
出自《金匮要略》
作者：张仲景（东汉）
【组成】甘草、干地黄、白术、炮附子、阿胶、黄芩，各三两；灶心土，半斤。
【用法】以上七味，以水八升，煮取三升，分温二服。
【功效】温阳健脾，养血止血。
整个给国王治病的思路就是经方常用的“吐泻法”，经方要么汗，要么吐，要么泻。病在上就往上解，病在下就往下解，往上就是吐，往下就是泻，国王吃了几次药，上吐下泻之后，就感觉身体通畅，精神大为好转。
说到这里，大家就应该明白了，这是典型的“以通为补”。国王积劳成疾，相思成病，体内淤积了太多东西。如果这个时候像其他太医一样用补药之类的，国王本来就很虚弱，身体不通，根本就补不进去。为什么？因为他里面堵了，就像便秘一样，都几天不大便了，你再给他吃很多东西，这不是要命吗？所以要先通，通了之后才能补进去。
你家下水道堵了，你不疏通下水道，还一直往里边儿倒东西，底下根本没通，脏东西都积在那里，这就是最简单的“以通为补”之说。
如果一个人，身体淤堵的时间太长了，气血不通，这个时候你不能补，一补就反出来，上火，脸上起疙瘩，牙龈肿痛。虚得厉害，还会口疮溃疡、头上起痘、燥热、心烦、睡不着觉，这个时候，其实身体已经很虚了。身体本身是堵的，根本补不进去，这就是“虚不受补”的一种。
“虚”不一定不能补。如果说“虚”都不能补的话，那我们怎么来治“虚”呢？这又要辨证了，如果是淤堵造成的虚，一定要把淤堵泄掉，顺带进补，除旧布新，经方就是这么治病的。
但是像老年人便秘，气血很虚，则不能用此法去攻大便，一泻他会更虚，这个时候要采取另外的策略来治，要给他补肺气，补肺的津液。吃一些含油质滑腻的药，肺与大肠相表里，肺气和津液充实了，才能下达到大肠，大肠得到滋润，气力又足，自然大便通畅。
《西游记》里边还有一个更有意思的事儿。古人吃药都要用药引子，大臣说国王吃你的药用什么药引子？悟空说有四种，什么“半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿”等等，大臣说，世间根本找不着这些药引子。这里，悟空是想点拨国王，大臣和国王没有一个理解的。悟空的意思是，国王因情致病，牵念爱妃，情情爱爱，有如天空飞鸟的屁，水里游鱼的泪，皆是不可得之物，是经书里讲的“龟毛兔角”，乌龟身上的毛，兔子头上的角，都了不可得。这儿女情长，红尘一梦，本是了不可得，但国王却为这了不可得之物，看不破，放不下，执着出一身病。
国王不理解，大臣们也不理解，悟空就对大臣们说，那好吧，那你就给我接些“无根之水”做药引子吧！无根之水是什么？就是天上往下掉，又没有落地的水，落地生根，没有落地就是无根之水。其实悟空这些话，又是在点国王大臣，可是他们依然没有明白。
什么是无根之水？根是什么？
根在佛教里不就是六根吗？眼、耳、鼻、舌、身、意，这些你都降服了，不就悟空了吗？既然你都悟空了，还会为世间那些了不可得之事纠结吗？悟透了，当然就不会了！
像用无根之水这样来表法，《西游记》里无处不在。每一个故事，每一个洞穴的名字，每个妖怪的名字，每一句话都在表法，指引人去悟。《西游记》里每个人说的话都是有深意的。
悟空在这里治什么病？
并不是治身病而是治心病。一切众生的心病，皆因无明而有。大家可以了解一下佛教的十二因缘：
缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼，大患所集，是为大苦因缘。
苦的原因是因为爱，如果说乌金丹是治国王的身病，药引子无根之水就是治他的心病，就是让他断六根爱欲。国王的病其实也就是一切有情众生的病，看似在身体上，其实都在心念上。“贪嗔痴慢疑”为大病，此五毒能伤一切众生身家性命。
有个词叫“空灵”，为什么要把空和灵两个字组合在一起？你看天空永远是空空的，万里无云的时候，畅达辽阔，让人心旷神怡。乌云密布时候，气压低，人就感觉不舒服，上不来气，憋得慌。人体其实也一样，也应该保持这种空空的状态。这虚空的感觉，就是通的状态。
如果人吃得过饱，从嗓子眼儿到胃、大肠、小肠、屁股眼儿，全都是东西，你说这能空灵吗？其实人吃得太多容易昏昏欲睡，反而身体不好，不是吗？因为大量的气血要调到胃肠消化食物，耗费太多“精气神”，人就昏昏沉沉的，没精神。“三高”都是吃出来，这些人每天很累。并不是吃的多就有营养，有精神。
佛家要吃素，要简单，有的日中一食，吃很少。人吃的少，反而能保持精神状态，为什么呢？吃的东西足够自己身体运化就好，吃多了反而是负担。吃了，能消化才是营养，消化不掉就是毒，就是负担。
人胃不过拳头大，根本吃不了那么多，非得吃，那不就招病了？吃的太多，大量气血往肠胃走，肠胃慢慢变得非常热。原理很简单，你的气血往哪儿走，哪儿就会热。发烧感冒，那是因为气血都到表，表就发热，里边有东西，里边就热。人体能量是均衡的，当阳明经很热的时候，其它一定会很寒。
打个比方，你有五个孩子，分别叫“心肝脾肺肾”，你光疼“脾”，其他四个就会有意见，你光疼“肝”，其他几个也会有意见。所以说，你五个孩子都得疼，不偏不倚，才不出问题。中医治病就是平衡能量，把偏倚治到“中”，身体的大循环就畅通了。
中医理法就是能量原则，肠胃太强，脾就会弱，脾胃是一体的“表里”。“表里”关系是什么意思？就像衣服一样，有面，有里，表里本一体，像被子光有面没有里，你怎么盖？必须成一个体，才能发挥作用。
脾属太阴，胃属阳明。太阴和阳明就构成了一个表里关系，一阴一阳，如果“阳”太过了，那“阴”肯定制约不了这个“阳”，这个“阴”就会比较弱。所以，以前就给大家说胃消的能力太强了，而你的脾太弱，运化不掉，会导致什么？营养是都吸收了，但是吸收之后脾运化不掉。就像每天给你一百万元，但是你只能花十万元，钱在你家就会越积越多，也会成为你的心病，成为负担。
“胃家”（胃、大肠、小肠）强而“脾家”（脾、胰）弱，就要克制阳明热，从而提高脾的运化能力，让其达到平衡。一般糖尿病就是这个症状，吃了东西马上就饿，就是因为胃能消化掉食物，但是脾运化不掉。治疗糖尿病的思路很简单，就是克制阳明热来提高“脾家”的运化能力。
糖尿病的患者一般都是吃的很多，但还觉得饿，没精神。到了后来，还会出现手脚冰凉的现象。吃那么多还会手脚冰凉，为什么？这就是阳太过而伤阴，慢慢的太阴会发展到少阴，刚开始手脚还是热的，一派热症。等到发展到少阴的时候，手脚就冰凉了，少阴证都是常年手脚冰凉，气血跟不上，但是肠胃又蠕动得特别快，经常就会饿得头晕。你看，这叫什么病，不是吃出来的吗？吃太多，脾胃负担过重，器官太累了，得不到休息，运行就不正常了。
讲了那么多，就是让大家去理解“空灵”的状态，肠胃要空空的。每天保持一种小饿的状态，空空的感觉，才会有精神，这才是健康的状态，饿是因为胃气一直都在，一直在那，且不消耗你身体的气血。吃得少反而精神，不信可以试试。
继续说”虚不受补”这个事。
这里说虚不受补的“虚”不是空虚的“虚”，这个“虚”是身体淤堵太厉害，运行不畅通，气血耗损太厉害，人虚掉了。包括大病初愈也会气血很虚，这个时候吃一些很有营养的东西，超过了脾胃的负荷，一是不好消化，二是运化不掉，都会成为身体的负担。
脾胃不好的人，吃的要简单些，多喝粥，多吃蔬菜，少吃肉食，要清淡，少油少盐，这些都是古人的智慧。不信没关系，可以去实践试一试，尝试一周的时间，试试看精气神是不是开始恢复了？
咱们小的时候，十几岁时，天天玩都精力充沛旺盛，为什么到后来慢慢的越来越不够用呢？感觉越来越疲惫，负担越来越大。
原因就是因为你索取得过多，而你身体运化不掉。欲望越多，内心的矛盾越调解不了，就这么简单。另外，还有你的生活习惯，包括夏天吃凉的，吹空调，该出汗的时候不出汗，该睡觉的时候不睡觉，该起床的时候不起床，不跟着天地走，而是逆着来，逆天行道，身体怎么可能跟天地去抗衡？
尤其是你感觉身体已经很虚了，没精神，昏昏沉沉的，不再像年轻的时候精神饱满。告诉你一招，你就把晚上那顿饭省掉，能不吃就不吃，下午五点之后不吃东西，保证睡前已经饿了，肚子空了。刚开始可能不太习惯，慢慢习惯之后，晚上让你吃，你都不想吃了，吃了睡觉，你会难受的。坚持一段时间把自己身上的废物排一排，让脾胃得到休息，爱惜自己的身体，去照顾一下自己的五脏六腑。白天吃，晚上吃，脾胃一直都要给你运化，你的无知很可能把自己的内脏累死了。症状就是身体在向你呐喊：“我出问题了！”但是你视而不见，听而不闻，静不下来，听不到身体呐喊的声音。
你为什么听不到自身五脏六腑的呐喊呢？就是因为每天的生活，都被外界的东西占据了，名利、财禄、没完没了的应酬，每天说的那些废话、看的那些废书、听的那些烂音乐、吃的那些垃圾食品啊……
你每天乐此不疲地追逐着，因为你的心静不下来，所以你听不到身体呐喊！身体已经在声嘶力竭的告诉你，“我已经快不行了！很虚脱了！你要停下来让我休息一下！”但是你就是听不到，一直到最后把自己累死。糖尿病人不是把胰腺给累死了吗？胰腺不工作了，累死掉了！肥胖的人不是也把脾累坏了吗？脾运化不掉啊！
佛说：“你真想修行般若智慧，得做到三点，不自害，又不害他，亦不俱害。”首先，你自己不能害自己，其次，不能害别人，然后，你也不能被其它东西所伤害。能做到这三点，那你就算是一个有智慧的人，才可以开始修行。其实很多人还都在自害，别人没害，自己害自己。其它不说，光说食品安全问题，都是在相互残害。医院，那就更不用说了。
总体来讲，“虚不受补”其实并不是不能补，而是，前提必须建立在通畅的条件上才能补，“以通为补”。只有通畅了能补进去了，自然就不虚了，该泻的泻掉，该去的去掉，能少吃就少吃，能不吃就不吃，按时作息，不要吃任何寒凉的东西，把良好的生活习惯建立起来。
知见立知，是无明本；知见无见，斯即涅槃。
——《大佛顶首楞严经》
圣贤的智慧都是用来度人的，而非占为己有。世人迷失颠倒，是因为知见的“知”错了，才会痴。痴就是“知见”病了。
这篇文章发出来，给大家一个正确的养生思路，古人也讲：“养生莫过于寡欲”。我的身体原本很不好，经历了无数的痛苦才换来今天的教训，因有教训，才有醒悟！
谨以此文共勉，免重蹈覆辙。
