何为首道？
《南华经》记载了一则故事：
黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉！象罔乃可以得之乎？”
黄帝在昆仑山不小心遗失了玄珠，大家都帮着找啊找，结果那些视力好的、有智慧的人都没能找到，最后却被视力不好的象罔找到了。明明看不见，为什么他反倒能找到呢？
这就是玄机，不从外得！闭上双眼也能看到黑，跟在漆黑的夜晚睁着眼看到的黑一样。睁眼见明，闭眼见暗。眼睛看到的东西都是外物，能见之性从来是不生不灭的。
《楞严经》说：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”
在观音菩萨耳根圆通法门还没传入之前，黄老之学的道家都是在眼根起修。卯日星官在眼睛里炼针（真），吕洞宾也是在眼里修真。
《山海经》里上古之人都在昆仑山修行，黄帝也在昆仑山问道广成子。有人说广成子不是在崆峒山吗？崆峒山和昆仑山有什么关系，它到底在哪？知道崆峒山在哪，就知道昆仑山在哪；知道昆仑山在哪，就知道昆仑墟在哪；知道昆仑墟在哪，也便知道首道在哪；知道了首道，《阴符经》似乎就不需要再继续讲了。不绕圈子了，我们继续讲《黄帝阴符经》。
诸世万般，何为首道？
此句意为三千大千世界，森罗万象。过去、现在、未来可统称为“世”，与佛家的“一时”都是一种关于时间的观念。你可能简单地认为“何为首道”是在问“什么是首要的道”，询什么是第一义？不过这样的理解不够全面。
屈原在《楚辞·天问》里曾连发百问，振聋发聩！他真的是在向老天讨要答案吗？他自己肯定早知道答案，要不压根就问不出这么多问题。
何为首道？答案就蕴含其中。“道”字怎么写？“首”字加走“之”。脖子以上就是首，“首”是道，这就是首道。
黄帝在昆仑墟修的崆峒也是首道。其实昆仑就是崆峒，崆峒与昆仑最初发音一样，被后人整成了两个词。眼睛里边空无一物叫空瞳，“崆峒”是一个谐音，它不是单指某处，而是指目无所视，耳无所闻，心外无物。凡夫俗子即便找到了崆峒山，能找到广成子吗？能找到黄帝吗？要不假外求啊，你在外边找不到崆峒山，就算找到了，也只是个地名、名相而已。山里也没有广成子，“广成”意为眼界宽，开了慧眼看得就广了。
去掉“崆峒”的“山”旁，就是“空同”两个字，又蕴藏了另一番含义：空则同。着在相上不可能同，溪水、河水、江水不一样，当它们最终归入大海，还有区别吗？这便是归同，归虚空则同。
相是生灭法，不在相上得。真正的“崆峒”就是循见反源：目空一切，眼不着于外物，眼见色如盲。
这是道家亘古以来传承的眼根修行方法，所有循眼根反源得道者皆为崆峒派。
大名鼎鼎的“昆仑墟”又是在哪里？“墟”通“虚”，是我们最终的归虚处。在哪归虚？有人说在两眼之间，根本不是。你要自己参，参自己的能见之性，这个能看到一切外物的性是虚的，不生不灭，能见明，亦能见暗。
修道的能目击道存、循见反源，空同就是首道；如果是佛家，首道在耳根。孙悟空耳朵里藏绣花针，针即“真”，他在耳根修真。眼根和耳根虽然都在头上，可又很难在头上悟“道”修“真”。眼根、耳根只是一种功用，实在悟不通的话，就好好看看《楞严经》吧。
传承优进，天之大道。
中华神族从盘古以来世代相传之大道，都是修眼根；这是诸多修法中的优中之优，后世的圣贤都依此法口口相传。
天帝四面，五方合德。
“天帝”即黄帝，“四面”都是黄帝的疆土，其居中央而周顾八方。现在东南亚流传的四面佛，就是我们的先祖黄帝。
“五方”和“五色中枢”“九州八荒”意思相同，东西南北中，五帝居五方；五方同心同德即“五方合德”，合黄帝之道德。
太师大监，舟车九州。
“太师”是类似国师的角色，专门辅佐天子。辅佐纣王的闻仲和辅佐武王的姜子牙都是太师级别的人物。少师就是王子的老师，辅佐太子的。“天师”和“太师”一样都是天子之师，只是叫法不一样。当然，越往前等级越高，比如歧伯天师，辅佐黄帝的。
“大监”可不是阉人、宦官之类，古代设有一种机构叫“国子监”，相当于现代的教育部，主管教学、监管国子，以前的读书人叫“国子”。太师、大监的职能都是教化布道，最大的差别是辅佐和教化的人群不同：太师权位高，对应的是君主天子或者皇子；大监权位相对低，教化的受众是国子百官及庶民。不管教化的对象是谁，最终都是要引导大家归墟，归于道。
“舟车九州”的“舟车”是动词，指天帝、太师以及大监这些人驾车乘舟，有水路走水路，没水路走陆路，遍布九州，行教化之道。孔子当年也舟车九州，周游列国，传播仁义礼乐之道。
雷霆巡天，义传善世。
以雷霆之音教化世人，净化百姓心识，如同佛陀讲法的狮子吼，带着威严和雷霆之势。通过“舟车九州”“雷霆巡天”，使正法正道得以远播，世人蒙受大道熏染，世风日益清明。天下人正因为恩被( pī)于先帝的教化，才对黄帝万世景仰。河南至今还保留着每年的黄帝祭祀大典，非常隆重。
人世主正气，万古圣王。
这两句是对伏羲、女娲和神农的赞美。伏羲女娲有仁有德，神农药师顺应天道，正因如此，人世间才能有正气。伏羲、女娲和神农药师主理人世间的正道正信，他们就是万古圣王。
以前一个氏族掌管一类事务，伏羲家族掌管风，还有专门管星象的、祀天的、铸造青铜器的等等。神农不是指某个人，而是代表一个氏族，这个氏族相当于卫生部，专管医药，负责遍尝百草。《楞严经》里面跟着佛陀修行的药王、药上俩兄弟，就是神农氏族群的，他们的修行就是尝遍世间甘辛苦酸咸淡各味药，“了知味性，非空非有，非即身心，非离身心，分别味因，从是开悟。”当今所流传下来的医药典籍，如《神农本草经》，包括伊尹、仲景师传下来的医典，也都和神农氏一族有关。
顺天有五善，武治神慧理，
“五善”包括“武治神慧理”，“文以载道，武以安邦。”神族虽习武强兵，却从来不对外恃强凌弱，只是为了更好地保护自己的子子孙孙免受蚩犹其害。
“武”字的构成不就是止干戈嘛，武不单是动武，还要有武德，武德也是顺天之道。一个国家如果没有兵力，没有先进武器，用什么来保国？国之不保，道将何传啊？
《诗经·兔罝》专门赞美武夫：“赳赳武夫，公侯干城；赳赳武夫，公侯腹心。
武不仅能安邦，还能身心双修，内心常常升起的正邪对抗也是干戈。如能深明理法，知天理、明善恶、增智慧，以“德”化解，干戈亦将成玉帛。能明白这五善，就是很睿智的人。不但要悟到五德、五善，最终还要拿出实际行动来，力行五善：当别人毁坏正法时，能主动护持；当妇幼受到欺凌时，能挺身而出；当众人愚昧时，能积极去唤醒……如果人人都能主动荷担、同心同德，就能天下大同。
善不习武，后嗣无富。
“善不习武”是倒装句，意思是：如果这个民族只善于文而不善于习武，那后世的财富就可能被别人抢光，不得保全。清朝不善武，被蚩犹族用鸦片腐蚀，我们积攒了几千年的财富被洗劫一空。“后嗣无富”不仅仅体现在物质财富的拥有上，精神同样会受到侵入和控制。脑子里被装上各种有毒的、充满欲望的APP,让你意识颠倒、智慧全失，精神和物质双贫乏。
我们现在不推崇习武，流行的娘炮、小鲜肉其实是一种文化植入和入侵，其目的是弱化我们民族的阳刚之气和强壮的血性力量。日韩现在也全是娘炮，他们本是神族后裔，但都被蚩犹族改变了。漂亮国拍的电影里却是清一色的肌肉男，这说明什么？顺便提一下，当今“强化女权”的势头也愈演愈烈，这个也要理性看待，弱化男性而推崇女性其实也是被设计过的。我们的国足不行，但是女子乒乓球、羽毛球、排球能拿世界冠军。但是，当战火来临，能让女人扛枪冲在前面吗？真正保卫我们国土和生命安全的，应该还是我们的爷们儿啊！不要受蚩犹族的蛊惑瞎搞女权，应该各归本位，阴阳互补，协调统一。家里如果有男孩，也一定要培养他的阳刚之气，有条件的还是要倡导习武。“你不扛枪，我不抗枪，谁来保卫祖国，谁来保卫家？”
慧不理治，神族福损化奴。
“慧不理治”也是倒装句，不学理、不学慧，不让后世子孙传承我们中华神族的智慧，不用智慧来治理天下，那将福报损毁，沦为奴隶，被别人奴役。我们丢失的最最重要的保护伞，就是我们的中医瑰宝，你看现在国人几乎是任人宰割的！
我们已经在不知不觉间丢掉了智慧的传承，接受着蚩犹族对我们的渗透和奴役。国民舍家弃口出去打工挣点钱，天天在为谁忙？你辛苦挣的血汗钱，起码被万恶的资本拿走百分之四十，起早贪黑，拼尽一生，最后还是沦为了房奴车奴。最好别生病，如果再生一场大病，血本无归。
传世有五赟，志勇美德仁，修之者圣。
“赟”字有文有武有贝，表示神族既有文以载道，又有武以定邦，国民又有财富，这是多么美好啊！
“五赟”分别是志、勇、美、德、仁。
“志”即君子志，厚德载物，自强不息，有志荷担并传承圣贤之道；
“勇”为武，有勇有谋；
“美”是真善美，有一颗心怀天下的善心。
“德”是德行。
“仁”是慈悲、仁慈之心。
这五赟从盘古、伏羲、黄帝等处，一代代传承下来，这是给中华儿女修福的。
“修之者圣”是说修好五赟能成为圣人，反之，能成圣的人都具备这五赟。比如黄帝有勇大战蚩犹；有仁，虽然斩杀了蚩犹族群首领，却没有灭他们的族人。五赟的核心在“合”字上，五赟合心，造福于人。
赟不养勇，人文堕渊。
如果光修其他四赟而不修勇，在该担当的时候未担起来，就是懦夫，“赟不养勇”，人文就会衰堕。八国联军抢掠神族国家财富时，我们为啥不抵抗？不仅不抵抗，还签订一系列赔款割地的卖国条约。一个国家如果没了勇，最终必然失落人文，“毛将不存，皮之焉附”啊！
德不强志，魔族恶资灭世。
有勇，也要有志。当年周恩来立志“为中华崛起而读书”，我们是不是也可以发愿为复兴中华、弘扬中华神族的智慧而读书？如果不立志，魔族一定会“恶资灭世”，神族会被毁灭。如果不坚强地站起来，还一直跪着，最终沦为他们的奴隶。只有发正念、发大愿，才可能行动起来去救世。
山海有五贼，犹兽鬼魔妖，猎之者昌。五贼巨罪，遗祸千世。
贼不除犹，九宫尽失。鬼魔不灭，四极重绝灾陷。
宇宙在乎手，善恶塑乎心，万化生乎身，神魔战乎志。
神性天也，天性人也，人心机也。立天圣道，以定人也。
神机阴阳，世道煌煌。神魔力博，生必战存，灵媒润世。
山海有五贼，犹兽鬼魔妖，猎之者昌。
“山海”是黄帝管辖的整个版图。“五贼”是五个种族：犹族、兽族、鬼族、魔族和妖族。这五族通通没得道，没有五赟、五德之族群，类似于我们说的三苗、九黎，但时刻要记住这五族犹族排第一。
“猎之者昌”的“猎”并不一定是杀，而是把他们困住、控制住，不让他们造次，天下才会昌盛。
删减后的《阴符经》版本，把这一句改成了“天有五贼，见之者昌。”真是臭不要脸，遇到贼怎么能昌？不应该像吃了死苍蝇一样难受吗？潘多拉魔盒已经被打开了，之前的那些困兽们从笼子里边出来，又开始祸害世间了。
五贼巨罪，遗祸千世。
一世一般按三十年算，“千世”大约三万年。五贼罪大恶极，祸害神族万年以上，真是太久了。
贼不除犹，九宫尽失。
犹贼如果不除，九宫尽失。“九宫”就是黄帝的疆土所分封之九州，分别为：益州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州和雍州。这是上古全球概念的大九州，不是我们现在中国版图上的小九州。
从黄帝到现在大概有七八千年了，九州失了多少？以前“普天之下，莫非王土”，昆仑山四周全都是神族疆土，包括印度、巴基斯坦、俄罗斯……现在只剩我们中国一个州了，当年如果没有教员，是不是最后这个州也保不住？炎黄子孙们还不警醒，可不要等到九宫尽失、沦为魔族奴隶啊！
犹族有个非常大的特点，古代他们自己不成立国家，派各种不同的人渗透到其他民族里边，通过寄生来控制整个民族，吸这个民族的血。就像肚里的蛔虫，蛔虫也叫蚘虫，藏在人体深层搞破坏，损耗人的气血。
鬼魔不灭，四极重绝灾陷。
鬼族和魔族是蚩族的后裔，昂撒红脖子们最喜欢干抢掠别人的勾当，当海盗、当殖民者。海盗一包装就成了航海家，善于发现本来就有原住民新大陆。“四极”指黄帝的四方天下，如果不灭鬼魔两族，放任他们，则天下会陷入毁灭、灾难之中。
万化生乎身，神魔战乎志。
“手”有左右，指阴阳；有五指，代指五行。阴阳五行交织在一起，相辅相成，与宇宙相应。思善思恶，都是念头，由心所塑造。人之初到底是性本善还是性本恶？非善非恶，看给他装什么APP。有了习气的善恶，就成了设计过的操作工具。
性本善的“善”不是习气，是善于，做动词理解。
身体本身是一个宇宙天地，里边的风寒暑湿燥火六气，跟外界的六气一模一样。心识是大宇宙，外面不过是其投射出来的一个相，是小宇宙，这叫“万化生乎身”。身体的运行和天地之道完全可以类比，我们学中医的都知道：天地间阴成雨，人体内我们喝的水气化之后，到表层凝结，再向下形成小便；外界有风在疏通，内部的肝胆在疏泄。人这一具躯体便是天地正道啊！
“志”分尚志和丧志，天子以道治国便是尚志。魔族堕落淫乱，抢劫贪婪，玩物丧志。神魔的意识形态完全对冲、势不两立，最终一定要决胜负的。
神性天也，天性人也，人心机也。
神族的性来自于天道。通过观察、遵循天地大道，合于天下，所以才有神性。逆道而驰就是魔性。人也遵循这个天性才能成为后世的人，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是“人性天也”。
中国有很多字是讲道的，“机”在古代是指发动的意思。仓颉造字大概是开了天眼和慧眼，他能看到最小物质的运动轨迹，取相成字，以字载道。
像“玄”“兹”，看起来越简单的字越厉害。是甲骨文字形，玄上面一点是开关，一触就发动，底下像葫芦的“8”字形是运行轨迹，这个轨迹还是螺旋形的。
“兹”有两个“玄”，玄之又玄，是双螺旋结构，阴和阳一起动，彼此像镜面互相参照。念兹在兹，你起什么念，对面的镜子就会投影什么相。起恶念，就现恶相，洪水猛兽就来了；起善念，外界映现的就是祥瑞之相。你动他也动，念念相牵、念念相连，呈量子纠缠态。微观世界的本质就这一个字——“兹”。
“兹”非褒义也非贬义，只是一个状态。行善的兹是“做”；行不善则是“作”。有心的兹为“慈”，心怀善念、时时想着别人、关爱别人。
兹加三点水是“滋”，滋生，是通过“作”派生出一些幺蛾子来。“作”( zuō)最早是指酿醋，醋也叫“酢”，醋里边的乳酸菌发酵滋生出的东西就是“作”出来的。
《尚书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
后世对此释义为念念不忘于某一事情。其实更深刻的理解是：凡所有相，都因一念起，念兹在兹。先有兹的念，外界就形成了与念相呼应的状态。释兹在兹，释放、不管他，他自然也不管你；言兹在兹，言一出，行必果，知行合一，体现表里如一的修为。兹嘛，真真儿就是双螺旋式的照镜子。
“己”就是机，指运动刚开始的一刹。见机行事，就是等他一动，马上跟着伺机而动。假如两个武士对打，一个剑稍微一动还没出剑鞘，“咔”，便被对方一招毙命。要抢得先机，不能等对方拔出刀来捅你时才出手。
一切外物都是由人的起心动念造就的。你动了，外界便跟着动。当你起妄念，就会呈现相应的相，波粒二象性原理就产生了。波本来处于混沌状态没有成形，恍兮惚兮，一起念，混沌的波马上应念而动，应念而变，产生了相。
六祖云：“非是风动，非是幡动，仁者心动。”万法唯心造，为识所致，为识所现，此为“人心机也”。
立天圣道，以定人也。
人之所以能称为人，一定是“立天圣道”后百年树人。
不是有着黄皮肤黑眼睛就一定是华夏子孙，更要看你是否继承了华夏神族的智慧。如果满脑袋里灌装的都是蚩犹一族的APP，即使长着黄种人的脸也是外族，不可定为我族人也。
神机阴阳，世道煌煌。
阴阳不可测，测也测不准，名为“神机”。
“煌”是有道，有火（光明）有道的人称之为“皇”。“世道煌煌”即世间有光明，有道煌煌。
神魔力博，生必战存，灵媒润世。
神族和魔族相互打斗，通过战争来决生死存亡。当年黄帝战胜蚩犹族后，我强他弱，就由我族来管理魔族。清朝以后，通过战争局势变为了他强我弱，整个华夏神州备受荼毒。那是一个有些失败的朝代，满人没有很好地吸收汉文化精华，华夏文明没有被很好地继承和发展，腐败自闭，以至于丧权辱国，民不聊生。慈禧被动接受西方科技，殊不知那些创意都是我们老祖宗玩剩下的。魔族剽窃了我们古人创造的文明成果，再发展科技来毒害我们同胞。科技终将让人类走向自我毁灭，而先祖遗训“道法自然”，才能最终挽救人类，促使人觉醒和进步。
神魔力博，最终看战存的一方谁统领谁。事实上较量早已打响，目前只是代理人在打，我们还没真正上场。灵媒能和天地、圣贤之间无碍沟通，同频共振。会有越来越多有灵性的人投生我神族。二零一二年之后，有很多人开始慢慢觉醒，他们还将唤醒更多的人，引领大家往正道上走，这就叫“灵媒润世”。
一个人的力量或许微不足道，但点点星火终将汇聚成炬。我们每个神族一员都要尽快醒来，擦亮眼睛，尽己所能，手拉手、心连心，血脉相连，致敬睿智、大爱、佑护我们的祖先，全世界人民大团结才能御敌，以败蚩犹魔族为欢！