头疼
现在最常见的余症之一是头疼，很多人病好了之后还会头疼、嗓子干、口苦。这其实是属于身体发完烧之后，还有余毒残留在我们的少阳系统。身体开动马力发烧对抗病毒，君火旺相火就会旺盛，胆相火旺就会口苦，如果恢复期出现口苦、头疼、嗓子干，我们统一用小柴胡汤，如果吃小柴胡还苦加上芍药和枳实。小柴胡还最好能买中药小柴胡汤剂，别用小柴胡颗粒冲剂，冲剂喝了效果会不理想。网上就能买到小柴胡汤，喝了以后口苦、嗓子干、头疼等症状一般一两剂就会缓解。但是你要注意，经方里用人参的，我们建议都用党参，要买党参版的小柴胡汤，不要用人参版的。
柴胡(24g) 黄苓(9g) 党参(9g) 炙甘草(9g) 半夏(9g)孕妇去掉 鲜生姜(5片) 大枣(6枚)掰开
口苦加减法：（枳实芍药各9）
身体或头部一跳一跳的疼
另外一种就是身体或头部出现一跳一跳的疼，身体总体的疼痛感基本上已经缓解了，还会在局部出现一跳一跳的疼。小伙伴们有没有这种情况的？这是因为烧虽然退了，但是高烧之后仍有很多余热残留在经络里面没有发出来，还有一些残余的邪热游走于你的经络中。它游走到哪儿，哪里就疼一下，这叫热邪伤络。
仲景曰：极寒伤经，极热伤络。
这个络怎么理解呢？就类似于我们现在说的神经。我们说经络经络，神经亦是经络系统的一部分，负责联络身体各器官和组织的沟通。“络”即为联络，所谓热邪伤络了，就是身体里的一些余邪、余热伤了神经系统。这些余热就像大火之后的死灰，虽然火苗已经熄灭了，但是身体里面还有很多死灰。这个时候我们要很谨慎，防止它“死灰复燃”。如果身体还有邪热没有清干净，你这个时候吃烧烤、火锅，吃一些热量很高的或者很难消化的食物，身体又会烧起来，会“死灰复燃”！而当你身体出现一跳一跳疼的时候，就提示你身体里还有余热、还有死灰。
我们有一个专门用来清“余火”的方子——竹叶石膏汤。竹叶石膏汤里面有生石膏，还有党参、麦门冬、粳米，一边补津液一边去火，整个方子是很平和的，也不伤脾胃。大家记得要用党参版的，再强调一遍经方里所有人参都用党参。这个竹叶石膏汤，最好的方法是多放点水煮一下，煮的稀稀的，当成凉茶来喝。你喝上一到两天，这些余热就没有了。如果有热邪还残留在体内的话，也会影响睡眠。还有你发完烧之后是不是感觉鼻粘膜、口腔都干干的，包括鼻子里有虚火出了泡，还有眼睛干，整个身体感觉很不舒服，燥燥的，这个竹叶石膏汤都可以治。喝的时候可以量少一些，稀一点。
《古本伤寒论》原文“伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之”。
你感觉烧完之后浑身已经烧干了，就好像打完仗了整个人瘫软了，全身没劲儿了。这个时候身体需要迅速补充粮草，是不是这个道理？就是大病解了，人觉得很虚弱，气也不足，人也没劲儿了，体内还有些死火，竹叶石膏汤统一都可以治。这个方子非常好，但是经方界普遍都不知道用它来清余火，补津液。淘宝就有卖的，其实喝膏最好，竹叶石膏汤膏，像蜂蜜一样冲着喝，一两天就喝好了。你这次喝完之后，放冰箱里面，以后如果再出现这种情况还可以喝，也不浪费。
竹叶石膏汤，可不是白虎汤。这个竹叶石膏汤里虽然也有生石膏，但是跟白虎汤的理法完全是两码事。总结来说，竹叶石膏汤适合的余症是，发完高烧之后身体很难受，身体局部有游走性的刺痛，同时鼻子里面虚火起泡，舌头上起泡，眼睛干，耳朵疼，身体各处都有余火。当身体各处还有火没完全退去，就可以喝竹叶石膏汤来清余火。这和我们在生活中一样，烧完火之后也需要浇点水把火都退掉是不是？原文说“伤寒解后“，其实并不一定是伤寒解后，伤寒后人体要发烧的，你可以把“伤寒”换成“发烧”。发烧解后，你得温病也行，病毒性感冒也行，是不是都会发烧？发烧解后，身体的余火还没褪尽，这个时候虚羸少气，人没有精神，感觉没有气力，竹叶石膏汤用来补气、补津液的同时又调理脾胃，还给你清余火，就是这么个理法。
方子里说用淡竹叶，其实你能搞到竹叶就行，别管它什么淡竹叶、毛竹叶，只要是竹叶都有效。你的病解了之后，还有一些余火，人往往是很难受的。如果你不喝的话，可能你难受一周，这个火也能退尽。用对这个方子，喝个一两天，马上就好了。实在买不着方子，小区里有竹子，捋一把竹叶泡泡茶，或者买点竹叶茶喝喝也行。但是只有竹叶的话，会比较寒。所以我们为什么要用经方，方子和单味药的区别是什么？方子是均衡配伍的，喝的时候不会难受。单味药有寒热偏性，喝的时候可能会难受。为什么村长主张你喝方子，而不是单味药，就是这个道理。嗓子疼也可以喝这个，竹叶石膏汤里面不是还有甘草吗？你解了之后，嗓子还有点火，嗓子疼，嗓子干，不就是有火吗？竹叶石膏汤里头本身就有甘草，这个都可以治。你各种干疼、鼻腔疼、嗓子疼、鼻粘膜疼、眼睛干涩疼、耳朵眼疼等等，还有各种的身体刺痛，又没有力气，身体各处的余火都可以用这个方子。
干咳
第三个常见的症状，这是一个重点。
起初嗓子疼时应该喝甘草泻心汤，但你喝晚了，或者喝了没防住，有病邪跑到肺部去了。这时你发现烧退了之后还会一直咳一直咳，白天晚上地咳。这种咳是干咳，没有津液，咳不出痰来。这种情况是不是很多？而且他的咳主要在什么时候呢？
1）下午三点左右会咳一次，这个时候叫“日晡”，这时“阳要入阴”了，身体会抵抗一次，就会咳一次；
2）第二次咳在你睡觉前，会猛咳一阵儿。这时人体阳气慢慢退去，阴气渐渐重了，身体就会尽力抵抗一下。临睡前身体想要保护你，想赶紧把病邪驱逐出去，因为睡觉之后身体的防守就弱了，所以睡前要猛咳一阵。这是两个咳得比较多的时候。
3）另外还有一个时间段，就是早上起来的时候会猛咳。早上的咳跟白天的咳不一样。早上的咳是因为晨起阳气较旺，所以会把晚上积累在肺部的邪气和痰浊都咳出来。一般早上咳的时候都会咳出些浓痰来，成块的浓痰。如果浓痰能咳出来，你会觉得舒服很多。
一般就是这三个时间段会咳得比较厉害，大家的体会是不是这样？我们不但要知道什么时间咳得厉害，还要知道其中的原理，为什么会这段时间咳得多。现在问题来了，干咳没有痰怎么办？如果有痰的话，那是好事，咳痰的时候，是不是把病菌包裹着一起吐出来了？就是因为你没有痰，你才会一直咳，能明白吗？肺部干燥了。如果这个时候你肺部有津液的话，就不会咳那么长时间了。你可能咳一天两天就好了。如果是肺部干燥的咳，可能会咳一周，也有的人咳半个月，甚至能咳一个月，一点不夸张。
这个取决于什么？
取决于你肺部什么时候有津液。肺部什么时候有津液，痰什么时候能把病菌带出来，你什么时候才能好。这是什么病呢？
《古本伤寒论》里说“咳而上气、咽喉不利，脉数者，麦门冬汤主之”。
这是肺部缺少津液的一种病，怎么治呢？麦门冬汤。咳嗽的时候嗓子还会非常痒，感觉气往上冲，感觉控制不住那个气往上冲，这就是所谓的“咳而上气”。整个咽喉又疼又痒的，这叫“咽喉不利”。“不利”是一个广泛的词，你嗓子痒是不利，嗓子肿也是不利，嗓子疼也是不利，难受也是不利，都叫不利。你在咳嗽的时候一般伴随着嗓子疼、肿或者痒，同时气是往上冲的。这个时候喝麦门冬汤，可以润肺。麦门冬是白色的，色白入肺。刚开始咳的时候就用麦门冬汤，很快就会好。可以加点蜂蜜，蜂蜜也是润的。麦门冬汤也要用党参，方子里面也有粳米，都是润肺的。粳米是旱地的白米，也是往肺部补津液的。网上应该有卖麦门冬汤膏的，买那个膏喝几天，你发现就能咳出痰来了。一旦痰咳出来，把病菌都带出来了，它就不咳了。
刚开始咳嗽的时候可以用麦门冬汤，但如果你一直咳一直咳，咳了很长时间，喝麦门冬汤也不好，这时候久咳成了“肺萎”。“萎”就是枯萎的意思，一直咳致使整个肺部没有津液滋润了，就是肺部津液枯竭导致了“肺萎”。 就像在烈日下的禾苗，你看那叶子干干的，耷拉下来了。肺叶和叶片很类似，没水之后就耷拉下来了。这个就叫“萎”症，这个时候把水补足，它就又能挺起来了。治疗肺萎的标准方子是炙甘草汤，这是《桂林古本伤寒论》的方子，不是宋本的。网上有卖炙甘草汤膏的，那个非常好。这都是正治法，千万别搞错了。刚开始干咳喝麦门冬汤膏，久咳肺萎喝炙甘草汤膏。炙甘草汤和麦门冬汤里面都有麦门冬，你就知道了，这两个方子都是入肺的。
这次病毒感染后期久咳的有很多，你就记住村长的话。治“咳而上气，咽喉不利”，用麦门冬汤。如果麦门冬汤治不好，久咳用炙甘草汤。炙甘草汤除了能治肺萎，还能治很多现代病，简直是一大票病都可以治。这个炙甘草汤你平常都可以喝，平常喝的话是补气血的。你会发现喝了这个汤，斑也没有了，整个人的气也很足，睡眠也好了，也不心悸了，也不容易疲惫了。理法我们今天不讲了，炙甘草汤的理法要讲的话，也得讲很长时间。现在就教大家如何用，你会用就行了。
以上这三种情况，基本上就涵盖了病毒感染后的恢复期出现的主要状况，大家根据自己的情况用对这几个方子，都可以迅速得到缓解。
村长不出方，也不卖药，只是给大家推荐圣贤的方子。我们中道之医是揣摩透了仲景师的正治理法，并且在实践中反复验证无误后，把正治法传播给大家，也尽量把原理说明白，让大家会用，这才是目前最重要的事情。后期也可能你会鼻子不通气儿，还有些嗓子疼，由于发烧导致鼻腔粘膜充血了，嗅觉丧失了，这些症状等你身体恢复以后慢慢就会好，你不喝药也会好。如果你想恢复快一点，也可以再喝几副甘草泻心汤。因为甘草泻心汤是调节中焦气机的，气机一通畅，身体也会好得更快一些。
我们没办法兼顾所有人的问题，也不可能把所有的情况都罗列出来，讲得越多大家越容易混乱，所有就重点把最常见的余症给大家讲解一下，也教大家怎样做可以恢复得更快。
还有一个非常重要的问题，恢复期千万要注意饮食节制，不要多食，也不要吃高热量的食物，否则发生“食复”就得不偿失了。
最后再强调一下我们治疗这次病毒性感冒的两个主方：
一个甘草泻心汤，主要针对病毒在粘膜系统的情况。病毒从粘膜系统侵入，首先体现的嗓子疼、打喷嚏、流鼻涕。身体疼痛也可能会有，但不明显。发烧也会有，但不会高烧。症状主要在嗓子、上呼吸道黏膜部位的是用甘草泻心汤。这个方子有的人喝一碗就好了，就解决了。我们治了太多太多了。预防的话也可以喝甘草泻心汤，现在有大量的实证，周边人都阳了，但他喝甘草泻心汤预防，一点事儿都没有；
另外一种情况是发烧，身体疼痛，身痛“如被杖”，像被棍子打了一样，骨头都疼如同滚钉板。这是病毒在肌肉、骨骼，是身体想托毒外出，这种情况我们喝升解汤。升解汤喝了之后需要喝热稀粥辅助发一些汗，病很快就能解。一般一碗到两碗就能好。然后恢复期呢，病解了但是还有一些余症，就按照今天讲的几种情况用对方子就行了。
注意：女性月事期间无论伤寒还是病毒，不辨证，一律小柴胡汤。
今天讲了很多理法，都是很宝贵的，这些理法之前几乎没有公开过，希望大家可以记住。我们中道之医应该是全国第一时间把这波疫情的案例给推出来的。村长给大家详细讲解了病毒如何一步一步侵入我们的身体，我们的身体又是如何应对从而产生了不同的症状。针对不同的症状我们应该如何治疗，村长在前面的直播里都讲得很清楚了。在“村长侃”里面也有文字整理，包括我们从成千上百的病案中选取出来的案例，点击右边蓝字可以学习一下：
还有一个问题村长必须在此强调一下，如果有些朋友这一次是吃退烧药把烧给压下来的，但是因为毒并没有清出来，那病毒很可能会一次次地轮番虐你。如果你是用正治法治好的这个病，即便再次被感染，症状也会越来越轻。哪怕是一次两次三次四次，会呈直线下降的趋势。可能感染几次之后，你打个喷嚏就能好了，根本就近不了你身。如果你是逆治的话，你吃了退烧药，好像这次身体没那么疼，你下一次要是再感染，可能会疼得更厉害，因为你并没有把毒给解出来，你的正气并没有赢，能明白这个道理吧？就像一只咬人的狗，你打赢它一次，把它打怕了，它再见你时顶多汪两声，便不敢咬你了。但是你要时被它咬了，你害怕了或者被其他外力强行拉走了，那它下次见你还会咬你，很简单的道理。
所以为什么村长一直要推这个正治法？正治法是正确解决病毒的方法，病毒在粘膜，我们就从粘膜的上下通道来解，把它给推出去。如果病毒在身体深处，身体想发烧出汗往外解，我们就用升解汤从底层往上帮助身体把病毒托出去。这才是正治法。身体想发烧把病毒往外推，你去退烧，是不是相当于给身体缴了械，病毒又潜回去了？这就是逆治。西医所有的治疗方法都是逆治，因为认知和理念就不对。用逆治法，虽然汗出来了，但毒没解出来。那下一次那恶狗见了你是不是还咬你？
你吃布洛芬退烧药相当于什么？抗美援朝战争中，你帮的是美国，不是志愿军。你把志愿军缴械了，那谁去解救你的身体？那是逆治，是压制，你烧退了，症状缓解了吗？不是一样很难受吗？这么简单的道理，可是没人会给你讲，反而让大家对祖宗传下的中医没有信心，村长能不着急吗？
所以说想学中医之前，为什么要先学道？你不懂这些天地之道怎么能够学好中医？中医讲“理、法、方、药”，“理”和“法”是最重要的，“方”和“药”是次要的。“理”是什么？天地的“理”就是道，所以要先懂“理”；其次是“法”，就是法则，如何把天地之道应用于人体就叫做“法”。“理”是天道，“法”是法则，然后才是方子、才是药。“理法方药”是这样一个次第。所以中医上到天地的理，下到方药，整个就是一个“道法自然”的范畴。你不懂道，你不学道，怎么学中医？你就算是学了中医，懂得了几个方子几味药，用方子来治那些病，这跟西医又有啥区别？所以说跟村长学中医的，必须先学会天地之道，明白天地人的法则。因为人体和天地是一模一样的，不能违背天地之道，不能违背天地人的法则。我们也有治不好的病，但是至少我们不会逆治，不会违背身体的气血运行去乱治一通。
想学中道之医这套理法的也欢迎加入我们，可以先关注“村长侃”公众号。到时候开大课时系统讲理法的时候，会在“村长侃”公众号发通知。等到明年我们会采用束脩形式，无论你经济情况如何，只要真心想学习圣贤的理法，我们都欢迎！哪怕你实在没有经济能力，中道之医给你提供住宿，甚至提供路费都行，只要你发心想来学习，真心想把圣贤的理法弘扬出去。我们要让所有人都公平来学习正法，不会因为你经济不好挡住了你求道的心、求道的路。
《中道之医》的大课一般都是五天，每天四节课，一节课大概两个小时，把整个《桂林古本伤寒论》的基础理法全部讲完。开课一般是利用五一、十一这两个长假，因为时间比较充裕。只要条件允许，我们都会以线下课的形式教学。因为网课的效果不好，你真正要学，必须到现场全身心地投入，眼耳鼻舌身意全部都在这儿，参加完整个系统大课，对中医的全系列理法有一个全面的了解，而不是有一搭没一搭地去学。我们不欢迎这样的人，这样的人也学不好，理法你也继承不下来。我们是真正在寻找为往圣继绝学的人，能把《桂林古本伤寒论》这套理法传承下来的人。
大课讲完之后，我们还有内容量将近大课十倍之多的一个讲解医案的专题课。之前我们用两年的时间讲了《医林误案》这本书，《医林误案》有医案三百则，都是历代名医治错的案例。我们吸取别人的教训，分析别人是怎么误治的，然后用经方的理法来给出正治法。这本书每个中医人必看。你不看的话，你不知道错在哪里了，就不知道如何避免发生同样的错误。这本书里也有作者评注是怎么治错的，但我们用《桂林古本伤寒论》的正治法的理法来讲，其实我们又评了一次。村长之前每个月都开小课，就是在讲这本书，一共讲了两年，内容很多很详实。《医林误案》已经讲完了，现在我们正在准备把它整理成书，现在大概有五六十万字，还要做一些删减，明年看看这本书能不能出来。《医林误案》这本书可以辅助你学习《桂林古本伤寒论》的理法，有理论、有医案，相得益彰。
如果明年实在开不了线下课的话，我们《医林误案》那本书的讲义整理完之后，我们也可以考虑通过直播方式，把《桂林古本伤寒论》的理法公开讲解。因为再不公开的话，就会有更多的人受苦。村长之前一直不公开的原因是我一直感觉这个理法还不够成熟，不成熟的理法公开了对人是一种不负责任，不能误人子弟。村长一直希望让理法更完善一些，更值得推敲一些，再将它全盘托出。不是村长不舍得公开，村长没有任何吝惜的东西，也从来都不是一个小气的人。因为中医跟其它东西还不一样，你讲儒释道，讲道的层面，你天马行空吹吹牛是可以的，空谈大道谁都会。但中医不一样，中医是关乎人命的东西，用不好的话，会导致很严重的后果。所以这两年我们中道之医一直都还在不断完善，只因想给大家呈现一个更完备的理法，所以才迟迟没有把系统理法全部公开。
如果你想看部分公开的理法，不妨去看看村长《圆光大虱啃伤寒》的五篇文章,看看村长的理法和现在经方界的理法有什么不同。我们中道之医提出了一些新的见解和认知，完全不同于后世和现在经方家的一些认知。比如说我这次提出这个狐惑病和阴阳毒，就是现在的病毒性感冒。这样的提法，有的人能接受，有的人就可能接受不了。因为这种提法，一千多年以来从来没有人讲过，是村长最先提出，然后通过大量医案去验证的。我们中道之医内部已经验证好久了，只是这次病毒性感冒第一波来势汹汹，我们才公开这个理法而已。但公开之后其他经方家会提出异议，也很正常。一个人他原来喝的都是假冒茅台，他一直认的是假茅台的味儿，有一天他得了真的茅台，你说他能认出来吗？村长不怕别人质疑，也不怕别人攻击，在正法面前，村长才不管什么脸面。我只认正法，我也不会去拘泥于谁是师父，师父的东西就一定对，我们从来都是“依法不依人”。我们都是学习仲景师的理法，如果有一个人真是讲正法讲得比仲景师还好，那即使他远在天边，我也愿意一路磕头过去，三拜九叩去求正法，而不会在乎什么脸面。
你想跟着村长学中医，你想把中医学好，儒释道也得学。儒释道学不好，中医也学不好的，因为你不懂“道”。刚才说了中医的核心是什么？是“理”和“法”，不是“方”和“药”。你在儒释道方面的造诣越深，你中医的理解就越深。你光学中医，只学几个方子，用几个方子去治几个病。你能见病知源吗？你没治过的病，你能一看就知道是怎么回事吗？你不知道的。你做不到见病知源。但是你要是理法懂了，你一看这病，就算没治过，你也知道这个病应该怎么治。有理法了，再学方药，就容易了。哪怕没有方药，你也可以治。食疗也可以，用针也可以，用灸也可以，推拿也可以，都可以，前提是要有理法作为基础。
中医在末法时期是来救世的，你能掌握中医，真的就是在渡人，在救世，就是在行菩萨道。其它都是在空谈，落不到地，只有中医能落地，实实在在地救人。通过这次疫情发现了，你有钱、有地位，你懂各种大道理，关键时刻能帮得上忙吗？而你懂医理是不是比懂什么都重要？你懂医理是不是心就很安，一点都不害怕。在末法时期，懂什么都不如懂医。如果你是修行人，中医是必修课，它不是选修的，就像我们上大学一样，这是必修课，你不过关，就回炉再修。什么时候能认识到中医是必修课的时候，你什么时候过关，就像打怪升级，什么时候阶位才能提升。
你看过《金光明经》吗？经里的佛陀不就是中医嘛。他父亲也是中医。他父亲叫流水，他叫持水，他用各种的酸甜苦咸来调味，来治众生的各种风病、热病，等分病，等分病就像现在的风热风寒结合类的病。这跟《黄帝内经》五味调藏，给人治病是一样的。“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝……”，肝味酸，心味苦等等，这些都一样的。你懂中医，你到哪个世界轮回都一样的。
中医不是指中国的医学，你能明白中道，就是中医。你不明白中道，你学再多也是庸医。为什么我们叫中道之医，明白中道才是中医。不管你在哪里，哪怕你是在非洲，你明白中道，你懂得用天地赋予万物的气、味来去调病，懂得天地之道，这就是中医。
村长现在音乐也不搞了，什么都搁下了，把所有的时间都用来研究理法和弘扬中医了。因为我认识到，在末法时期，中医就是救世的，是最重要的渡人救世的工具。其它的儒释道虽好，但太飘了，落不到地下。村长并不是说儒释道没有用，你学中医，如果不学儒释道的话，中医也学不好，它们是相辅相成的。我们讲中医也必须要把两者连结起来的，既有形而上的道，也有形而下的术。只有形而上飘在空中，底下够不着地，是不是也是“天地否”？天地不交接的“否”卦。光学儒释道，在上面飘着；光学医术，成为下医，成为一个器，不连结也成不了。要转一下，儒释道和中医结合在一起，又有体，又有用，形而上和形而下就连结在一起了，不就是地天泰了吗? 就能真正地去落地，真正地去渡人。你要学好中医，还要看你什么时候能打开你的认知，你什么时候才能从你的业力圈里跳出来，才能升级。
中医是道的载体。你如何入道？从学中医开始，慢慢从形而下走到形而上，也可以，就是由医入道嘛。医即是道，它研究天地的东西。你也可以先学儒释道，然后再自上而下来学一些中医，给它们连结上，落到实处。自上而下，或自下而上，都可以。但是你飘着就不行了，这一次疫情来了，你发现没有用，束手无策。你只有体，没有用，你怎么渡人啊？修行的事永远是渡人度己，也就是要自渡渡人。你有自渡的办法，就是儒释道，但是你还得有渡人的工具。你光自度，那是自了汉，那是罗汉。你真正能把那些理法自己明了了，自渡了之后再去渡人，民众才能得到实实在在的东西，这才是行菩萨道。道是体，而医是用。道和医在古代是不分的，儒释道的人全部懂医，从黄帝、神农这些懂道的人那里一脉相承下来的嘛。但现在被割裂开了。只空谈大道，不学医了。上古之人是体用一起的。但现在人都光修道，哪里来的道让你修啊？
村长现在没有学生。村长的学生只有一个，就是我自己。除了我之外，其他人都是我的善知识。我们一起学习正法，我们都互相称为“同修”，都是同修，一同修习，都是仲景师的学生。没有同修们，这个理法也印证不了。我们都是在一起学，我顶多是个班长，攒了一个局，我们都是圣贤的弟子，都是圣人的弟子。圣人在传道、授业、解惑，说白了我们都是道的打工人。
今天直播间有这么多人，看来大家对中医还是很感兴趣的，大家不要对村长感兴趣，村长是个特俗的人，而且毛病特多。大家要对圣贤的智慧感兴趣，向圣贤的智慧和慈悲看齐。我们这次把病毒性感冒的正治法都和盘托出了，也告诉了大家遗留问题如何去解决，这些都给大家讲通了。最重要的，是给大家建立一个中医的思维模式，我们要重新回到祖先推崇的那种“天人合一”的生活方式和思维模式上，避免头脑被完全西化。一旦头脑被西化，就相当于给自己装上了个APP,按照这些程序运行到最后，最终就会把你送到他们的医疗体系里去。他们的收割体系最终的终端就是医院，一旦到了里面，恐怕就出不来了，只能任人宰割了。我们要学习华夏祖先圣贤教我们的思维方式，回归中国人自己的生活方式，一辈子不受他们宰割，不会被忽悠。
村长为什么老是骂那些所谓的“专家”？他们祸国殃民啊，看着同胞们被宰杀真的是痛心疾首，但是又心力憔悴，无能为力,感觉就像是抓空气一样，有劲使不上。这次确实是我们民族的一次劫难，所有的病其实都是无明造成的，所有的病根在哪儿？在脑子里面。
愿大家能够早日回归到正知正见，不但帮自己和家人，也能帮更多的人度过这次劫难，成功渡劫！