前 言
华夏文明源远流长，汉字也是其中一种独特的文化形式。比如“觉”这个多音字，读觉( jué)，也读觉( jiào)，同一个字不同的读音，意思能完全相反。念“觉( jiào)”的时候，是指昏昏，睡的意思；念“觉( jué)”就是清醒的意思。
幼学早磨砺，十五可得志。三十统天下，十五重奢慵。
二八始盛世，轩辕导舟车。丝玉烹铜铁，肇字新文明。
自然之道阴静，故天地万物生。天地之道隐浸，故阴隐胜阳显。
阴阳相推而变化顺矣，是故圣人知自然之道不可违。
因而制之，至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
幼学早磨砺，十五可得志。
三十统天下，十五重奢慵。
黄帝从小磨练自己的意志，十五岁立志，他立的志不是考什么学校、当什么职务，他是立圣人的志向，为往圣继绝学，为万世开太平，可能立比这还要大的志向。
所谓的天下是当年的大九州，普天之下，莫非王土，地球上所有的种族都归黄帝统领。《黄帝内经》里说：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝三十岁的时候登天子位，统领天下，成为天下共主，每个民族都信仰他。
之后，黄帝派出去一百二十位甲子天官，负责管理全球各个种族。这些官员的官职是神职，官员叫神。西方基督教所说的上帝就是黄帝，他们说的神是上帝的官员，包括埃及的法老也是黄帝派去的天官。神在人中住着，来管理他们，传播黄帝的德行。后来神族跟这些人通婚，通婚之后生下来的都是上古赫赫有名、有功勋的人。
《圣经》里说：起初上帝的灵漂浮在水面上，天地未分，世界是鸿蒙的，上帝用六天创造了世界，第六天按照自己的模样造了人。上帝按照自己的德行、仁义礼智信来教化他们重新做人，这叫造人，相当于通过教化让一个犯了罪的人洗心革面，重塑人格。女娲造人，也是用至高无上的道德去塑造人性。为什么要造人？因为他们不是人族，是半兽，没有德行没有道。《圣经》里也叫他们兽，兽的总数有666头，666是他们的标记。
黄帝统一天下之后，兢兢业业，夙夜在公，为了天下大统这件事操了十五年的心，二八一十六，从第十六年开始出现盛世太平。管理好天下之后，退位修行，去崆峒山找广成子问道。
“轩辕”指的是黄帝，轩辕氏是一个氏族。还有一个氏族叫有熊氏，都是黄帝的的后裔。“导舟车”是船和车前进的方向。“轩辕导舟车”是指黄帝为后世指引了一条明路，把后世发展的方向都规定好了，写在了《归藏易》里。可惜《归藏易》《连山易》都已失传，也可能是让魔族蚩犹族藏起来了。
“丝”是教大家如何养蚕，如何做衣服；“玉”是如何去琢玉、雕玉；“烹铜铁”就是如何去冶金。“铜”特指古代冶金术；“铁”就是打仗的刀兵。以前的祭器要用青铜，不能用铁，因为铁很容易腐烂。铜和铁的用处不一样，铜是专门冶炼制造神器和礼器的，而铁是做一些兵器进行防卫的。
黄帝是人文之祖。他把生活的方方面面都制成一个系统让人们去用，甚至把未来几千年该怎么发展都规划好了。周公作礼乐是根据商朝礼乐修改了一下，商朝学的是夏朝礼乐，再往上追溯到五帝，最终归到黄帝作礼乐。中华神族一脉相承，把黄帝的家当都传下来了。
“肇字”就是发明文字。以前有道的人可能不需要字，彼此之间即便不言语也能互通心意。仓颉造字是因为要用这些字记录一些事情，让后世人把道传承下去。字造出来并不说明文明前进了，反倒说明大道要颓废了。诸子百家争鸣之时不是道德处于高尚的时候，而恰恰是礼崩乐坏的时候，大家彼此不相通了。真正有道的时候谁会争鸣？
“新”作为一个动词，不是创立一个新的文明，是革新。发明文字之后，社会进入了新的发展期，好比二战结束之后，整个世界版图重新变革、发展。黄帝时期是文明发展的一个节点，也是一个新纪元。
这本经叫《阴符经》，有为界、有为法的世界叫阴，“阴符”就是有为世界的法则，“自然之道曰阴静”。我们这个世界是阴间，阳间是修行人得了纯阳之体之后所在的四圣道。我们的世界由色受想行识五蕴而生。
十法界包括六道和四圣法界，六道都属于阴间，四圣法界是阳间。六道的天人阳气足、能量多、活的时间很长，但是也会死，也要六道轮回。同是阴间，阴的程度也有所不同。人道是阴中之阳，阴里有阳；天界也是阴间，它的阳比人道的阳要多一些。都是物质世界，物质世界都是阴间。
整个银河系世界都是阴界。银河系有四条悬臂，太阳系在银河系边缘、悬臂和悬臂之间一个非常阴暗的位置。而地球在太阳系所处的位置，相当于在三四线城市的远郊，这么一说你就知道地球有多阴。如果在银河系的四条悬臂里，起码是进城了。越往中心能量级越高，天界在银河系的主悬臂上，或者靠近银河系中心的位置，以地球人的能量级进入到银河系的主悬臂，会被高能量辐射致死。
一个银河系就是一个须弥山，整个银河系不是一个平面，平面是它的横截面图。人道的修行就是一层一层地往里走，逐渐投胎到能量高的地方。越往里走，能量越高；越往里走，时间相对就越快。在银河系中心星球待一天，可能在外围的星球上都过了几亿年。
诺兰的电影《星际穿越》里，男主跑到了离黑洞很近的星球上待了几个小时，外边过了二十三年。所谓“天上一天，地下一年”，其实就是指我们所处的境界不同。在银河系中心待一天，我们这都“沧海桑田”不知道经历过多少代了。
三界是欲界、色界和无色界，这个银河系能看到的平面可能还是在欲界和色界，反正都在虚空里面。佛陀说的须弥山上还有像山形一样的星球，上面的能量更高，以至于高到上面的星球你都看不到，只能看到平面。有些能量以光的形式存在，有些光的中央是黑洞，黑洞里边是空的，也是最有能量的，一切东西都围绕黑洞转，这种无色界，你就看不到了。
地狱不是黑洞，地狱在银河系的边缘，叫铁围山或大铁围山，大铁围山把整个银河系围着。那个境界我们到不了，也看不到，它的光谱虽然超过了肉眼可见，但只要你造业便投胎到里面去。地狱能量极弱，你看不到；黑洞能量极高，你也看不到。我们看不到的层次多着呢。肉眼能看到的可见光波都叫阴，都是阴间。
阴静，“故天地万物生”。世界不动荡、不湮灭，按照一定的顺序运转，天地万物才能生起来。如果老是动荡，像地球刚开始形成的时候阴不静，就会有火山爆发、地震、落陨石……
整个银河系里有很多星球，一个天体形成的时候，地水火风来回运转，动荡不安。等它安定了，形成了自己的循环系统，光音天的天人等圣贤看到星球已经发育好了，觉得人能生存了，就会下到这个星球上来播种、发展一个新的文明。
“自然之道阴静，故天地万物生”的“阴”是指我们的境界，境界安定了，安静了，天地万物才能生存，才能升起来，才能演化，才能运化。
系统运转起来之后，天道出现了一种“群龙无首”的神机，实现了自动化，整个系统都已经稳定了，大道运行，天地神机隐而不显，只能看到相的变化。虽然一般人看不出来，但圣人能通过观察天地来了达背后的神机。就像太阳该升就升起来，该落就落下去，树木到该发芽的时候就发芽。
“浸”就是浸润，运化万物细无声，“润物细无声”。老子在《道德经》上说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆……”星球没人推就会转，太阳没人点就会着，它已经这么运动了，而我们不知道其背后的神机。
其实神机是可以参透的，一切的动都是我们的念在动。山河大地生汝心中，是风动还是幡动？仁者心动。所谓背后的引力、运动、寒热等所有东西，都是心识所推动的，和梦境里的成相都是心识制造出来的一样。心念投到梦境里，从想形成相，一旦只看到外界的相，就着了这个相，不知道它背后的神机。就像硬盘里那些电影其实都是数据，101010数据经过显卡、CPU解码，变成了显示在屏幕上的相，我们沉溺在电影画面里就着了相。
相背后的神机是什么？还是101010，阴阳阴阳阴阳，0和1是阴阳基本单位，01这样的二进制相当于识蕴，由1001构成的代码类似于行蕴。色受想行识从行、色开始，念头一出来就生受，然后有色。最初人体能观察到的东西就是色，有时候自己连起一个念都把握不住，甚至都不知道自己起心动念了。再往前观，根本就观察不到行蕴、识蕴。只有醒了才知道是在做梦，做梦是脑子里想的东西在梦境里显现出来的相。一旦成了相，想的神机就隐去了，你就观不到了。
“故阴隐胜阳显”，能让万物成相的神机比相本身重要，没有神机是不可能有相的。“显”就是显现出来的相，圣人不着“阳显”是圣人能把握背后的神机，抓规律、神机妙算、运筹帷幄。《阴符经》前面也说过：“宇宙在乎手，善恶塑乎心。”就是把握整个宇宙背后的神机，而不是着相。
阴阳相推而变化顺矣，
“阴阳相推”既矛盾又统一，既排斥又吸引。只要有神族在，就会有魔族，就跟太极推手一样你来我往，一会神族占上风，一会魔族占上风，此消彼长。白天和晚上也是阴阳相推，晚上毒虫都出来了，白天则隐匿起来。
六道里面有阴阳，四圣法界没有阴阳相推。圣人知道阴阳相推是自然之道，是万事万物生长、平衡、进化的规律，连佛陀下世，也没有去违背成住坏空的规律。
动之道是阴阳相推，这是生灭之道、生灭之法，生灭之法不可违。因此创立“至静之道”，就是修行之道，不生不灭之道，无为大道。“律历所不能契”就是至静之道、无为的大道，是律法、法则。“历”是历法；“契”是契合；“不能契”就是无法理解他。
无为的大道只可意会不可言传，无法用文字表达，外界的相、音律、法、语言、文字、音声都无法企及。老子说无为，“道可道，非常道”，强名曰道，没法用语言形容它；佛说无为法，佛性到最后不可思、不可议，既想不到它是啥东西，用语言也没办法去说清楚的。无为的大道不可思议。
爰有奇器，是生万象，
“爰”念缘( yuán)音，还能念缓( huǎn)音。“爰”就像黄帝当年有一个计算机，或者是卦，在《归藏易》里有一个能演化、推算万象、八卦甲子、神机鬼藏的东西。
“阴阳相胜之术”指的还是阴阳相推，此消彼长之术。神魔后世来回干仗，来回此消彼长，像推背图所预言的一样。“昭昭乎”就是明显；“进”是近的意思；“进（近）乎象”就是跟象所表现的东西都是一样的。用这种方式演算、演化，阴阳相胜之术在这个象上都能观察得到，都能推理。
当年黄帝可能掌握了源代码，可以用这个东西推算未来发生的一些事。现在能占卜的就是文王的六十四卦，《连山易》《归藏易》都失传了。文王的推算方法跟黄帝相比还差点，再往前伏羲那个时候的推算就更厉害了。我们中华智慧是越往前越高，往后慢慢倒衰。
这一段从黄帝自述开始，再说自然之道是阴静，是有生灭的。有生灭无常的世间是众生界；也有不生不灭的道；还有无为法，无为法是圣人让你修行，转凡成圣；还有一种奇器叫缓、叫缘，它可以把整个世界的发展规则、出现的所有事物，都进行推演和推算。
邵雍，别名邵康节，写了一本书叫《皇极经世》。《皇极经世》的“世”是指过去、现在、未来三世，书中说了事物出现的规律和朝代兴亡的一些规律。邵康节推演了从黄帝到未来发生的所有事，但没说推算的方法。《推背图》也是对未来发生之事的推算。他们可能都知道《归藏易》，才能推算出那么多未来和以前事物发展的规律。
《归藏易》可能到唐朝之后就失传了，也可能还在古墓里面埋着也说不定。黄帝的《归藏易》里还有跟蚩犹打仗的策略。为啥要失传？里边估计写了一些很犀利的东西。很多古书都被蚩犹抢跑了，他们有时会把重要内容篡改之后再还给你，而你就把篡改后的当成了真的加以传播、传承。
如果把地球比作计算机，以前的人像程序员一样掌握着这个世界的源代码，掌握规律就可以推演世界万事，就像现在用计算机模拟、推演未来一段时间的天气预报。
– 未完待续
