对“授菩萨戒”的道场要求挺严格的，故而现在国内能授“在家菩萨戒”的道场并不多。等现存的这些戒师、法师往生走了之后，将来还有没有授戒资格的戒师都很难说，越往后法缘灭尽，可能就更难碰到了。
出家人的“三坛大戒”包括：沙弥戒、比丘具足戒和菩萨戒，三个戒一起受才叫“三坛大戒”。“菩萨戒”是大乘菩萨受持的戒律，在家、出家都可以受，在家人受的叫“在家菩萨戒”。
村长刚开始学佛的时候，去北京法源寺受的“三皈五戒”。五戒有：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是佛门“基本戒”，很多寺院都是受这五条基本戒。
“杀生”，我们刚讲完《楞伽经》卷八“遮食肉品”，佛陀说食肉与杀生同罪，这是世尊在经典中明确说的。其实在受三皈五戒的时候就应该断除肉食。
“邪淫”，跟婚姻之外的女人或男人发生关系就是邪淫。夫妻之间则属于正常行为。
“妄语”，是与实际情况不符的语言，未证言证，未得言得。自己没到那个水平，胡乱吹牛就是大妄语。宽泛来说包括妄语、两舌、恶口和绮语。
“饮酒”，酒本身没有过失，看你怎么正确用它，比如酒也可以做药引子。但是喝酒有可能引发破其它四戒（杀盗淫妄）。喝酒的时候会想要点肉做下酒菜，喝完酒之后顺便再去按摩找个小妞，然后再吹吹牛皮。可能平时不敢犯的事，喝完酒胆子大了，酒壮怂人胆，就敢去做了。
喝酒的过失我深有体会，为爱喝大酒出了很多是非。我一点都不隐瞒以前的过失，村长以前有大迷，大迷方有大觉，不迷就没有觉这么一说。
受戒之后村长就不再犯了，忏悔以前做的错事，行正道。村长以前也给魔王打工，给小鬼打工，后来放下屠刀，现在给圣贤拉磨。谁没有迷过对不对？先迷而后得主。五戒是做佛门居士的最基本的戒律。
不要把“在家菩萨戒”和“出家菩萨戒”搞混了。在家人如何做一个正信的佛弟子，叫“在家菩萨戒”。
在家受戒其实有三种档次，即为：“五戒”、“八戒”和“菩萨戒”，《梵网经》上有佛陀讲的菩萨戒，包括十重戒、四十八轻戒。“菩萨戒”基本涵盖了“五戒”和“八戒”。在家菩萨戒是对在家居士的最高的要求，也是最高标准。
其一，不睡高广大床，比如席梦思那种舒服得不得了的床，容易贪睡；
其二，不习歌舞伎乐，不学习那些供人娱乐的歌舞，不听靡靡之音。在五浊恶世，这些东西容易使你迷。比如现在年轻人疯狂追星的，完全迷失了；
其三，不著华鬘璎珞，不穿绫罗绸缎，也包括不涂香不染发。更广泛一些就是不过分打扮自己，整天涂脂抹粉、花枝招展，或者把衣服穿得很暴露、很华丽，尤其是女性要注意。现代女性化个淡妆去公司上班，淡淡的，赏心悦目，觉得好看那是可以的。
现在各大短视频平台，随处可见各种矫揉造作、扭捏作态、衣着暴露惹人眼球的。就连村长修习儒释道多年也很难不被诱惑，何况世间那些男人？村长是“发乎情止于礼”，告诉自己不能越界，做越“礼”的事，主动给自己戴上“紧箍咒”。如果没有“紧箍咒”我也控制不住自己，但世间的男人可能就受不了。所以说现在婚外情那么多，离婚率高达40%。这样的情况下在家学佛的人用戒律来约束自己显得更有必要。
村长2015年就来山里了，平时极少跟世人交往，城市也是偶尔去一趟，不逛街，有事办事，办完事就回来，不清楚城里现在变成啥样了，这样无形中对自己也是一种约束。
现在世间诱惑太多了，人们背道而驰追求各种“自由解放”，结果导致离婚率暴增，其根源就是缺乏良好社会风气的约束和自我约束。
离婚的社会危害很大，起码对孩子就是一种伤害。我接触过几位家庭离异的孩子，他们表面上看起来还比较正常，刚接触时会把健全的一面展示出来，但长期接触后会发现他们的内心还有很极端的一面。不是在父母合力教养下成长起来，无论情感还是健康心理成长过程的亏失都无法得到弥补，与从小由父母共同带大教育出来的孩子不一样。所以说许多单亲家庭的孩子性格中隐藏着极端，以后走向社会可能也是一种“隐患”。
很多的隐患其最终根源往上回溯都是我们造的“诸恶业”。
现代人各种病的根源，都可以追究到“杀业”上面（杀生吃肉），因为“吃”而背负杀生的业报。
离婚率居高不下，孩子心理不健全，社会动荡不安，究其因是“邪淫”。
很多做生意的都犯了“盗业”，我挣你的钱，你挣我的钱，主要是挣钱的方式不符合正业，出现很多商业欺诈。
村长卖茶与上述的商业行为不一样，我们是用心做出实实在在的产品。所有的茶是几个月的时间汗珠子摔八瓣辛辛苦苦做出来的，是把天生地长之物用良心做出来的。这种茶喝了之后对身体好，能散浊，能解毒。我们挣的是辛苦钱，是通过提升自己的产品一点点地积累起来的。这不是盗业，是正业。
现在市面上有很多商业欺诈行为，各种不规范的金融平台，不规范的资本市场操作，还有前段时间比较火的比特币，诸如此类。村长虽然对金融行业不太懂，但是我知道它背后的原因，90%是商业欺诈，你骗我，我骗你。有人资本想拿散户的钱，但是你不给，就通过一系列的商业欺诈手段把你的钱套出来，让你带着期望投资，给你升值……到最后资本收割，把钱挣到手。
玩概念的金融行为和做欺骗类的生意，非法获取的财产都属于盗业。什么叫非法获取？你做的事不是正业，就是非法获取。不是正业是有业力的，比如你卖酒，让别人迷醉；给别人代言游戏，让青年人沉迷；伤众生性命、卖众生肉。非法获取的东西一定要还回去，不还不行的，虽然它不触犯人间法律，但是逃脱不了因果律。从法律角度来说，你杀鸡吃肉构不成犯罪，但是从因果来讲，这些杀业罪过也是非常大的。
盗业是一个非常广泛的概念，并不单指偷拿别人东西，偷拿别人东西是“偷”不是“盗”，两个是有差别的。
真正人间的正财没有多少，得有“大福德”之人才能在世间赚正财，这个财没有业力的纠缠，不然你挣再多的钱到最后也守不住，要么给医院送去，要么被别人骗走。
“妄语”有各种不同的形式，对于修行来说，“未证言证，未得言得”是妄语，讲不了这个法，你偏说：我能讲。结果一讲就错，这些都是“大妄语”。
世间“妄语”就更多了，商业欺诈行为中都是妄语。苦口婆心说服你，让你来“投资”，其实并没有真正的生意，只是为了骗钱。为了满足自身的欲望，说一些不该说的话，这些都是犯“妄语”戒。
本来你的产品并不好，你却说它高质量；本来商品不符合购买方的要求你还假意哄骗。比如卖衣服的时候，买方是个胖女士，卖衣服的却说：“闺女，你穿着这衣服好看，真显瘦！”。为了卖衣服，花言巧语去骗人家，为了自己的私利去骗别人都是不允许的。客人来买衣服，胖就是胖，瘦就是瘦，穿着合身就行。如实表达，真诚以待！但是做生意的很难不犯妄语戒。
人情世故不能缺乏真诚，发现别人优点，发自内心真诚地赞赏、欣赏，不能为了获得利益花言巧语。要学会为他人着想，当物品不合适的时候，你应该说：这个东西不合适你，还是不要买了。
比如村长也卖绿茶，有些人喝绿茶会失眠，我会跟他说：“如果喝绿茶失眠，劝你不要买绿茶，失眠对身体不好，可以喝点红茶，先不要买多，店里有样品茶，拍一份免费的样品先喝，觉得好再买。”店里提供很多样品，便于大家选择适合自己的。做生意真的是很难戒妄语的，“妄语”不戒就会失信于人。
村长卖给客户的茶量都会多给一些，多出来的是我给自己和孩子做功德的。这些村长之前从未说过，但是这么多年我们一直这么做。茶是50克的包装，你随便量，没有一个是低于50克的，有些可能会达到60克，只多不少。程一在这当义工，他做过包茶的活，只要茶装到袋子里，装多少就是多少，多出多少都不能再拿出来了，但是少了一定要补，这是村长卖茶的规矩。从前卖东西都讲究秤杆子翘得高高的，秤平是等价，秤杆高说明分量重，高出的部分是给自己乃至子孙后代做功德。不但不能妄语，更要用真诚心去修功德。每年做茶都是用柴火，连萎凋都是用柴火焙火，从不使用电器，所以喝的时候不伤害脾胃。茶园就更不用说了，纯野生的。
所以说，做生意有做生意的办法。如果你不够坦诚，老想着去挣别人的钱，老想着把东西赶紧卖出去，这生意你就做不了。就算挣到钱，是非法获取的东西，这钱你也留不住。
中国人都很有良知，是因为能投胎到中国，说明原来都持有“五戒十善”。国外就比较没有良知，为了利益可以无所不为。为了掠夺中华民族，给中国输入鸦片；八国联军入侵，在中国烧杀抢掠。最无耻的是之后还给国人灌输法国人浪漫，德国人聪明，英国人绅士的观念。卖鸦片荼毒我们，还说自己是绅士。每当我听到这个话的时候，气都不打一处来。一刀刀把人家捅成马蜂窝，还让人家念着你的好，这能称为绅士？可是时日一久很多人都被蒙蔽了，现在很多人就觉得外国人聪明、绅士、浪漫。其实他们都是土匪，海盗，是你不自知，认贼作父。
中华民族是圣贤文化，生生世世接受圣贤的教育，心里装着圣贤的教诲。以前中华民族的人都是正人君子，随便一个人，就算其它没有，也有孝道，也有忠义。真正的汉族骨子里边没有侵略、欺压别人的习性，只有友善助人。看到弱小能帮就帮，能救就救，能度就度。对上有忠义，在家有孝悌，这才是中华儿女的礼仪廉耻。
让中国人去侵略别人，“烧光、杀光、抢光”我们做不出来，忽必烈与成吉思汗是蒙古族。让村长去骗人、发不义之财，村长没有那个勇气，我们民族没有这个基因。
若是你以前接受过十方诸佛的教诲，自己就有菩萨戒体，再到世间来，就算跟恶人在一起，也不会去做出格的事，戒体生生世世随着你。为让自己得戒体，生生世世不迷，就要对自己要求高一些。
当你真正能受了“在家菩萨戒”的十重戒、四十八轻戒，并且都能做到，保准你在这个世间行是君子行，乃至圣人行，能够达到君子和圣人的级别，厉不厉害？保你这一生平安无事，寿终正寝。乃至下一世再轮回因为戒体还在，有些事哪怕不懂，你也不会去做。
日常也会发现很多人没有学佛、学道，但是品行非常好，知道有些事不能去做，有良知。这就是因为原来受过戒有戒体，之后生生世世本能凭戒体就知道什么不该做。
现世的人什么都不信，对自己完全没有约束力，只要能挣钱什么都行。你相不相信举头三尺有神明？
受“三皈五戒”的人，会有三十六位护法神日夜守护，跟唐僧取经一样，明面上看到的是取经路上有诸多菩萨圣人在帮助唐僧，其实还有很多六丁六甲，更多护法人在暗中保护。
受“菩萨戒”代表这个世间有一位佛子要出世，行菩萨道，十方诸佛都将以佛眼观照。不只是有护法神，不只是头上有神明，而是十方佛眼皆能照顾此人，这就不得了！这个人就是宝贝！就像一个家族的长子长孙，是整个家族的宝贝，谁见了都疼爱得不得了！
我爸爸是家族的长子，我是长孙，我出生的时候，七大姑八大姨疼爱得不得了。
末法时期有一个人受“菩萨戒”，十方诸佛都欢喜，为什么？因为有一个菩萨可能要出世行菩萨道。欢喜！他肯定会护持你！十方诸佛护你与护法神护你是两码事，不能比的。受“菩萨戒”和受“三皈五戒”虽然都是戒，但不一样！
现在还有授戒师，可能再过几十年，老和尚们往生了，连授戒的人都没有了。趁现在有一定要珍惜机会，在这一世能得一个菩萨戒体，比挖一座金矿、得一座金山还值钱。这是生生世世的慧命，生生世世不会迷！“迷”就受罪，现在世间的迷人，整天以苦为乐，苦中作乐，我们看他们简直苦不堪言，但是他们却陶醉于吃喝玩乐。
世人不知道菩萨戒多值钱，一本万利，有一人得戒十方诸佛皆以佛眼观之，以佛眼护持、护佑，保此生平安。
受过菩萨戒的人在这个世界上如果再遭横死者，无有是处，纵然出车祸，你自己都不知道怎么回事，元神就护体了。除非你犯了大戒、造了大恶。
你相不相信头上三尺有神明？有的，在关键的时候会帮你化解灾殃。我经常会遇到这样的事，本来感觉是个大坎，但是很容易就化解了。如果是别人碰到这个大坎有可能会有牢狱之灾，或者会破很多钱财。受菩萨戒其实也是给自己上个双保险。
村长这次直播就是向大众劝发菩提心，到时候我们一起去受持！10月20号东林寺受菩萨戒，到时候我们组团，想受的或者有意愿的都可以去。我们重新建立一个在家人菩萨戒群，在群里面报名。
答：破戒要懺悔，通常是发露懺悔，向老师、向大眾尽情发露，把它说出来，承认自己的错误，发誓后不再造，这就是懺悔。让大家给你消业，然后还得戒体。同时破戒之后持楞严咒，破的戒还会再补上。很多人都不知道，楞严咒的作用就是在末法时期给破戒人补戒，所以不要怕破戒，尽情去受持，勇猛精进。
